您好,今天小编胡舒来为大家解答以上的问题。天行健君子以自强不息出自老子，天行健君子以自强不息出自哪里相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
2、 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
3、但两千年来，知者多，能解者少。
4、而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
5、 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。
6、潜龙勿用，阳在下也。
7、见龙再田，德施普也。
8、终日乾乾，反复道也。
9、或跃在渊，进无咎也。
10、飞龙在天，大人造也。
11、亢龙有悔，盈不可久也。
12、 用九，天德不可为首也。
13、 …… 乾元者，始而亨者也。
14、利贞者，性情也。
15、乾始能以美利利天下，不言所利。
16、大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
17、 六爻发挥，旁通情也。
18、时乘六龙，以御天也。
19、云行雨施，天下平也。
20、 君子以成德为行，日可见之行也。
21、潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
22、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
23、 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
24、 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
25、坤其道顺乎！ 承天而时行。
26、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
27、 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
28、 用马来象征天。
29、 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
30、 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
31、 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
32、“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
33、干，健也。
34、 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。
35、坤，顺也。
36、 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。
37、 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
38、 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。
39、天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。
40、干，健也。
41、君子以自强不息。
42、 地执也，坤。
43、坤，顺也。
44、君子以厚德载物。
45、 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
46、 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
47、 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
48、象曰：天行健，君子以自强不息。
49、潜龙勿用，阳在下也。
50、见龙再田，德施普也。
51、终日乾乾，反复道也。
52、或跃在渊，进无咎也。
53、飞龙在天，大人造也。
54、亢龙有悔，盈不可久也。
55、 用九，天德不可为首也。
56、 …… 乾元者，始而亨者也。
57、利贞者，性情也。
58、乾始能以美利利天下，不言所利。
59、大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
60、 六爻发挥，旁通情也。
61、时乘六龙，以御天也。
62、云行雨施，天下平也。
63、 君子以成德为行，日可见之行也。
64、潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
65、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
66、 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
67、 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。
68、坤其道顺乎！ 承天而时行。
69、积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
70、 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
71、 用马来象征天。
72、 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
73、 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
74、 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
75、“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
76、干，健也。
77、 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。
78、坤，顺也。
79、 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。
80、 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
81、 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。
82、天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。
83、干，健也。
84、君子以自强不息。
85、 地执也，坤。
86、坤，顺也。
87、君子以厚德载物。
88、 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
89、 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
90、 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
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