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镇里那窝囊了一*的男人，最终竟以最离奇的方式走了
国庆假期，老家邻居朱武仁去世。他是个老光棍，他的几个弟弟都是光棍，他的葬礼还是很冷清的。
在他的葬礼上，有人开玩笑地说:“穷了一辈子，临终时发了一笔横财。这辈子也值了。”他说的是朱武仁的死法。武仁早在几年前就中风了，丧失了劳动能力，完全靠国家救济*活。他每天的工作就是骑着他的旧三轮车漫无目的地到处走。
去世当天早上，他骑着三轮车去邻村逛市场。就在几天前，那个村子里死了一个老人。在去葬礼的路上，留下了很多钱。现在，这种冥币的制作技术已经相当精良，到了以假乱真的程度。
武仁看到第一张冥币，激动不已，急忙下车去捡。当他直起腰看向前方的时候，我的天，高速公路两边五颜六色的百元大钞足足有几十米长。他一辈子也没见过这么多钱，一激动就倒在地上再也没起来。
在村里，村民们说起武仁，没有几个不摇头的。这些哥们在村里是出了名的懒和懒，而这一切都来自于他们父母的传承。小时候我家和武仁一家住在一起，奶奶经常讲他家的故事。
当时还是*产队时期，家家户户的*活都很困难，而武仁一家是困难户中最困难的一家。别人的穷是受了当时经济环境的影响，武仁一家是活该，因为当时他家有几个全劳力，每年挣的工钱最多，得到的粮食也最多。如果他们用心努力，他们可以过上相对较好的*活。
有人说女人是一个家的风水，有一定道理。奶奶说，那时候每次收麦子，队里都要分发小麦，几乎每个家庭主妇都要精打细算这些小麦的用途，保证过年过节家里有面粉吃。
但是武仁的妈妈不是。分完麦，他家总是今天煎饼，明天*子，饺子面吃够了。小白面折腾过后，到了过年的时候，一家人大眼瞪小眼。
那时候每到过年过节，武仁的母亲就用碗借白面粉，几乎成了村里每年的一景。他的母亲已经去世多年了。我们村形容一个人没心机的时候，她会被抬出来说:“你这个*!”
到了*产责任制的时候，家家户户的经济条件都有所改善。而武仁家的日子是照常打灯笼，甚至比*产队还略落后。因为家里人勤劳勤劳，他家的责任田有些“草为神，豆为稀”的陶渊明味道。
转眼间，武仁的几个哥哥都长大了，到了结婚*子的年龄。这样的家庭条件自然被忽略了。结果只有三哥参军了，四哥被领养去了女方家，其他三个毫无悬念的单身了。
武仁的父亲从来没有享受过这种待遇。因为穷，他借了周围几乎所有的邻居，欠了别人的人情，和别人交往的时候会矮三分。几个孩子也不争气，自卑成了这个家庭的标签。
他的家族在与其他宗族交往时几乎处处受控制，经常扮演吃哑巴亏的角色。有一次，他的一个远房叔叔在一个婚礼上指着武仁的鼻子说:“你们四个兄弟纯粹是废物，我儿子的毛都拔了，比你们四个腰还粗!”面对这样的侮辱，武仁除了笑笑，没有别的表示。
在武仁三十八年，有一个短暂的婚姻。有位乡村露营者死于癌症，留下了他34岁的妻子和16岁的女儿。这老婆是那年从人贩子手里买来的，她嫁给他时还不到十八岁。
在这里住了十几年，她习惯了这里的*活，她不想回贵州老家。武仁的姑姑住的离她家很近，知道她的想法后，想方设法撮合她和武仁。她虽然知道武仁家里的情况，但架不住他姑姑的油嘴滑舌，最后把她变成了她侄子的媳妇。
他阿姨的初衷是好的。她帮助侄子成家，再*一男半女，老了有人照顾。她姑姑还抱有幻想。也许有了儿媳的管教，侄子会有所改变，也许还能带动另外两个哥哥一起*活。但现实很快给了她当头一棒。
过门的媳妇嫁过去后，不但没有改变武仁，反而激发了她内心的男子气概。因为贫穷造成的自卑，武仁一家在村里始终处于被侮辱被伤害的状态，但他们的怨气始终无法释放。现在他有了妻子，他似乎找到了发泄不满的途径。被村里人嘲讽嘲笑后，他老婆成了他的出气筒。咸的食物，淡的食物，家里的不干净，都成了他打骂妻子，有时甚至是16岁的继女的理由。
因为没有家人的支持，刚开始，老婆还得忍耐，希望他磨合后能有所改变，但老婆的宽容让他更难受，连两个弟弟也参加了。在村子里像土拨鼠一样*活的兄弟们在这个女人哭泣的声音中找到了他们的尊严。
这段婚姻维持了半年，老婆连夜带着女儿跑了。她发现如果继续住在这里，她不仅会承受无数的痛苦，甚至会失去女儿的贞操，因为女儿告诉她，武仁兄弟总是想尽一切办法在她上厕所的时候偷窥。媳妇跑了，詹芒回归单身*活。兄弟们继续给村民开玩笑，把孩子当反面教材教育。
在詹芒的葬礼上，有人和他的两个弟弟开玩笑说:“你们两个不行，就买几张死人的票吧。不要像你哥哥那样死得那么憋屈!”
“朱武仁死而不苦。他是一个受祝福的人。他们可能没有这种*活!”边上的人插话了。两兄弟傻乎乎地笑了笑，什么也没说。
臧克家说，有些人还活着，但他已经死了。武仁哥应该属于这种人吧!有人说，在中国类似武仁的人，约在百分之十甚至还多一些。你不相信呢?
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