大家好,小宜来为大家讲解下。瑶台山庄，瑶台山庄怎么样）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
趣谈莆田地名第一季/快速补发版（21-23）
二十一)瑤台。荔城区黄石镇的一行政村，往西即为青山和火车站。原村中建有不少砖窑。(上世纪九十年代方折除)村名原为窑兜。(如今老莆田人仍沿用)。或名有俗气。改为瑶台。似乎雅了许多。
(二十二)朱洋。隶属城廂区华亭镇五云村地界，是华亭，常泰，盖尾山地结合部的一小盆地。水源充沛，土地肥沃。云蒸雾腾，浩渺苍茫，是宜农，宜果，宜林，宜茶之地。1644年，明祟祯帝朱由检自缢煤山，明室朱由榔逃至福州称帝。安徽凤陽朱姓皇族随来后流落莆田到此地垦荒造田，形成几百人的山庄，名朱洋而顾名思义。自认是皇族血统，恩于大明，仇于清朝。时机终于来于1853年，永春人林俊起义，太平天国封为烈王。朱洋人协攻莆田。经烈王推荐。选不少朱洋人去投军于江西上饶的太平天国侍王李世贤部。后因南京的天国内争权夺利，待王残部有退居朱洋的。幸免清朝的楚军(左宗棠)部入闽清剿。朱洋山村几百人除了二个媳妇回娘家外全被杀光。房屋焚烧皆尽，惨不忍睹。已过去一百多年，朱洋已无居民。留下田旧地，村舍残墙断壁，饮用水井，农家粪池。如今朱洋有其名无其村。还有一段历史深思。
(二十三)飞钱巷。隶属仙游鲤城街道办城内社区。先从飞钱陈谈起，是莆田四大陈之一。(另有颖水陈，玉湖陈，玉山陈)。莆仙四大陈中，飞钱陈人数最少，因移居闽南，广东，菲律宾很多。仙游的飞钱祖祠1994年重建，泉州，晋江，惠安，菲侨飞钱陈认祖归宗*资。功德也。史传仙游南门桥(又名升仙桥，仙溪桥)，工程浩大，由飞钱妈朱氏(陈汝器夫人)倡建。朱氏嫁入陈家后，在仙游经营米店。每逢灾年必煮粥济民。以至殷实富户变为一贫如洗。一日，一女道求施舍。朱氏说我已囊空无物。女道指朱氏所穿袜子求赠。朱氏入室内解帶(不是如今可馬上脱下袜子)取出，却不见女道。忽一声响，天赐飞钱滿室。陈汝器及朱氏即焚香祝祷。愿钱减半。乞贤胤，光显门户。话毕，又一声巨响，飞钱减去一半。官府闻此事，盖钱库存其钱。陈氏以钱库为派系，以飞钱为族名。世称飞钱陈，巷为飞钱巷。奇事过后，朱氏连*三子。长子陈可行官居国子监丞，次子陈可久官武举秉议郎，三子陈可大赐进士第，官朝散累赠大夫，官至广东肇庆太守，都为官清廉。朝廷特封其父陈汝器为奉直大夫，封朱氏妈为有德夫人。时系南宋绍兴年间。
无锡太湖鼋头渚横云山庄(三十六)一勺泉(“源头一勺”摩崖石刻)及临湖敞轩
广福寺陶朱阁之下、戊辰亭之前，路边有古泉眼“一勺泉”。泉畔石壁，明王问（仲山）书题“源头一勺”、“天开峭壁”摩崖石刻。后人将泉眼和摩崖理解为“有源之水聚而为一勺，散而为三万六千顷”。
一勺泉的路对面，有2013年所建木结构东、西敞轩，为游人休憩处，而轩内所悬匾、联，则有助游人赏景。东轩匾曰：“勺水涵碧。”匾意取自清周奇珍《一勺泉》诗之“勺水峰回处”、“天澹光涵碧”句；两旁联句撷自明无锡进士华云《鼋头渚》诗的颔联：“瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山。”西轩匾曰：“共羡轻鸥。”匾意取自华云《鼋头渚》诗的末联“胜游况值云霄客，共羡轻鸥去不还”；两旁联句撷自明文微明《太湖》诗的颔联：“谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。”游客即为太湖美景所陶醉，故触景*情，欲仿效当年范蠡的胸襟并追寻他的足迹，畅游太湖七十二峰。此时，如能像轻鸥那样自由飞翔，那真是令人羡慕的赏心乐事。
一勺泉之南，有骑路所建的小门。“门者，路之由也”。入门前行，进入王心如所筑太湖别墅的范围，也是万浪卷雪景区。这里是杨翰西所建造的横云山庄的边界。至此，原横云山庄内的三十多个景点已逐一介绍完毕。
#博物馆故事##古代建筑那些事儿#你去过北京的颐和园、北海公园吗？这些都属于皇家园林。那里都有一个大的湖面，然后湖中心有一座山，你知道这有什么讲究吗？其实这后面还有很多故事呢，今天我们就来说说吧。
咱们中国的园林有两大类：皇家园林和私家园林。在造园的手法、表现特征以及背后的思想方面，都是完全不同的。皇家园林的基本特点是占地大。大山大水，一般要开辟一大片湖泊，然后堆山，就是借挖湖的土起山。
大家看北京的颐和园。如图一。堆湖中起的土做成了万寿山。（如图四），万寿山，不就是长*不老的意思吗。
中国古代的园林还有一个特点，那就是大片的湖面，然后中心要做一个岛。它是一种东海神山的象征。是一种神仙方术。古代的皇帝追求长*不老。古代讲东海中有神山。三座：蓬莱、方丈、瀛洲。
《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。
《史记》记载：“汉武帝甘泉作建章宫、太掖池，太液是什么呢，就是炼丹的水。然后池中有蓬莱（如图三）、方丈、瀛洲三神山，以象海中神山。”直到封建社会后期，仍然不绝，如明清的西苑（三海），布置有琼华（如图六）、水云榭、瀛台三岛，清漪园中的昆明池里布置龙王庙，藻鉴堂、治镜阁三洲，圆明园的“蓬岛瑶台”（如图二），神仙三岛等等。
大家看五，中南海瀛台，这是戊戌变法失败后，光绪被囚禁的地方。这是中南海中心的一个岛屿。瀛台，就是瀛州。再说北海那个琼华岛，也是象征神仙住的地方。
古代凡是有琼字的，都跟神仙有关系。喝的酒叫琼浆玉液。住的宫殿叫琼楼玉宇。而且他还有北海上面有一个建筑。叫仙人承露。如图七。高高的石柱，上面立着一个铜人。承接天上的露水，用来炼丹。
还有一个，就是它的名称也是个象征。比如中海、南海、北海，分明是一个湖，却叫成海。这是象征东海有神山。再一个，就是皇家园林都非常豪华，气派。装饰纷繁复杂。并且在布局上讲究有一个中心，有一个中轴线。颐和园的中心就是万寿山的佛香阁。北海中心就是琼华岛的白塔。
早期的帝王园林叫囿，后来叫苑囿。它比今天的功能更多，面积更大。比如上林苑，上林苑地跨长安区、鄠邑区、咸阳、周至县、蓝田县五区县境，纵横340平方公里 。那个时代人少，所以占地多。那就是皇家的后花园，菜园和狩猎场。其实在建章宫以北还有一个太液池，水面很大，一池三山的皇家园林模式为后世也效仿。
隋朝虽然时间很短，但是也有规模宏大的西苑，周围长200里。西苑分区造景自成宫苑，影响了后世园林的布局。
那么说到了古代的皇家园林，其实现在我们还能看到它的影子，模样。那就是现在的承德避暑山庄（如图九）。那它又有什么特点呢？明天我们接着说。欢迎关注我们。谢谢。
《202108：八月，我们从人间赶赴人间》
（0815：八月，手执黛玉的一把锄头去看你）
八月，风雨中又逢黛玉，她在葬花的路上
我在看你的路上
她依旧眉头低锁，她依旧手拿锄头
她依旧在花间耕耘，在月下写诗
我要借她的寒月沁雪般的锄头
在人间的小道上，挥动
上一锄是嘈杂的人言浮沉，下一锄是尘世冰霜
只把最柔软的土壤留给你
可以植下万里桃花，可以放牧翻滚的羊群
我陪林黛玉一起葬花，埋葬已知的横竖撇捺
也埋葬未知的旁逸斜出
只留下北方朗朗天空
只留下天空下你的一窗从容
你从容画画 ，写诗，倾听天地之音
大江流日夜般地洗澈你的瑶台
举起黛玉满含热泪的锄头
奔赴在看你的路上。不惜言，不慎行
逢山开路，遇水架桥
八月，我手捧世界上最寒冷的一杯琼浆
大风凛冽中去看你
八月依然是八月，人间依然是人间
八月，不预支一支玫瑰
八月，双手握满尘世的风流
八月，我要完成黛玉未了的梦境
八月，我手执一把黛玉的锄头，去看你
20210806
雨鹤书院
小时看过古版神雕侠侣，觉得杨过好愤世嫉俗，小龙女一袭白衣，这俩口子一直在爱来爱去非死不可。
郭芙笨蛋美人好刁蛮不喜欢，程陆二人对男主很好是好人，男女主跨越师徒在一起，还要等16年，真是旷世绝恋。
但我并喜欢这个剧，有时候还觉得杨过的行为很迷惑
比如为啥总没好好找姑姑，姑姑在南海为啥跑到了东海？
明明前期郭芙对他很好，他却总是嗤之以鼻
明明有机会救她姑姑，他却选择其他方法或者等死
所以
我对神雕侠侣的理解仅仅停留在宣传的旷世绝恋而已。
22年疫情期间在家呆着，无意中看到了一篇过芙大神的分析贴，又去看了黄晓明版电视剧，从此一发不可收拾，完全被说服
过芙大神的分析有理有据，逻辑通顺，杨过的迷之行为也迎刃而解。
才觉得看到了不是作为恋爱工具的杨过，真正有血有肉的作为人存在着的杨过。
杨过暗恋郭芙，但又太过自卑，所以才不停地否定郭芙来劝退自己，表演型人格，心理有点偏激，擅长自己安慰自己自己感动自己，这也解释了他为啥明明在当做长辈的情况下，可以很快和小龙女发展成亲密的恋人，因为他一直在想要否定内心真正的想法，金庸让他带着面具大概也是如此吧！
他一直在劝服自己不爱郭芙爱小龙女。
但他又一次一次救她，哪怕万兽山庄明明可以让郭芙吃点小亏，受个教训杨过都不舍的
最明显的是郭襄16岁*日，杨过竟然是为了和郭芙斗气下耶律齐面子才做的那么大的排场，害了郭襄一辈子
也难怪郭襄临死之前都还在说她姐姐坏话。
战场对拜，史无前例的大场面了，没人敢拍，但拍出来就是高光场面。
之后杨过的那一席话——“只要你别再怨我恨我，不理我我就已经心满意足”这句话太卑微了，这些小时候可从没想过，杨过一直想和郭家建立联系。
砍手臂一事
我一开始站在主角视角觉得郭芙好可恶，到现在跳出来看，才发现杨过实在咎由自取，我想杨过后来也意识到了这件事情不能全怪芙妹，毕竟是他有错在先。
这俩人就是傲慢与偏见BE版。
杨过对小龙女，他是爱她的，母子之爱，师徒之爱，还有责任与义务，用杨过的话说，报答你的恩情。
恩深似海，非死无以报。而且他在大胜关拒婚社死，已经没有退路了。
但他本人是不喜欢古墓那种*活的，所以和小龙女在一起的时候，他是对未来没报什么期望的，*或者死都是一样的，所以报恩同死也不错，他和龙女在一起死亡倾向极其严重，这也是明明有机会解毒他也并不积极争取的原因。
站在过芙的角度上，杨过的一*是真的苦，哪怕归隐后，没有共同话题的杨龙也不过是过着一个人说，一个人在微笑这种死水一般的*活，杨过喜欢的烟火气是不会再有了，就是个活死人了，作者怎么可能给自己的男主角一个这样的结局？对于神雕之后的故事发展，我是比较支持过芙结合的，除了黄衫女萧长琴短衣流黄的说法，屠龙刀和无俗念是很明显的证据了。屠龙刀并不是斩天子的意思，这个倚天已经说明了，那为什么会起屠龙这个名字呢？
大家都知道神雕结尾原来小龙女是要死了的，虽然因为读者原因没写死，但在倚天里是写死了的
屠龙是作者的一种反抗和暗示，再加上书中作者的某些改动，基本确定了倚天里没有给出结局的几位的走向。有人说过芙粉的分析是断章取义抠字眼，但是作者在修改时的每一个字眼都是有目的的，作者修改其实也是在抠字眼。再者作者是读古文长大的文化人，文化人有什么特点？
擅长玩弄文字，他骂你你可能都听不出来，话语里藏了几个意思不好好思考都不会懂，所以像读现代网文一样只看表面意思读是不可取的，深挖出来的更可能是作者的真正意思。我之所以站过芙党，还有一个原因是，我没有把神雕当爱情小说看，作者不是琼瑶，而是把他作为三部曲的一部分，为国为民乃是其主旨(即便爱情描写占了大多数，但没爱情没人看，只是锦上添花吸引话题，主旨一直是为国为民。)
小龙女这个人是与主旨精神无关的，所以她的存在是不符的。
这也是我坚持小龙女神雕后就瑶台归去的原因。
至于郭芙，我是因为黑她的太多了，多多关注了她，觉得她是一个没心眼冲动直率，敢作敢当的花木兰式的人物，孝顺父母，爱护家人，亲护,崇拜丈夫，10几岁守襄阳，没有怂过，不愧为郭静黄蓉之女，有郭家家风。#娱鉴2021# #说TA# #影视杂谈#
作为女儿，作为妻子真的是没话说。她是最理所当然最名正言顺的桃花岛继承人。至于程陆二人，他们在我眼里已经不是什么好人了，更别肖想继承桃花岛了。
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