大家好,小宜来为大家讲解下。诸葛亮算命法，诸葛亮算命法准吗这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
诸葛亮叙曰：所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊之以天命，愚其人而智其圣，故曰，天机张而不死，地机弛而不*。
因此，与其算命，不如修身养性，自己的性格和能力，更能决定自己的命运。这就是天机。
诸葛亮被困自己的八卦阵，关公被自己的大刀砍伤？你见过这样的奇观吗？
在广东河源就有这样一位号称“铁嘴神笔”的小诸葛，多年给别人推算命运，给别人算前程，算姻缘，算子嗣，算安危……
但他偏偏没有给自己算一算什么时候大祸临头！
话说在广东河源，有一株800年的老榕树，见证了这个小城的兴衰，也目睹了几百年来形形*的人群，人们的喜怒哀乐，嬉笑怒骂都在大榕树的眼皮底下发*。
大榕树是广东村落的必有之物，每个村落都会有水塘和大榕树，大榕树下往往就是全村聚集的场所。
河源这颗800年的老榕树下，同样也是人群聚集之地。
而铁嘴神笔小诸葛也在这颗大榕树下营业，他的算卦摊子长期摆在这里。今天，铁嘴神笔照样出摊儿了，他立起招牌，摆开架子正襟危坐，目视着过往路人。
眼看着，这个平凡的一天就要平凡地过去，但不凡之人，自有不凡之事降临。小诸葛万万没想到的意外发*了，也不知道铁嘴神笔在出门之前有没有给自己算过吉凶。
就在他头上的一根巨大的树枝忽然断裂了，笔直地向小诸葛砸去，眼看着小诸葛被砸倒在地。小诸葛发出痛苦地叫声。
很快小诸葛被送进医院，经过检查，他的腿被砸断了！
经过此一事件，小诸葛的名声算是毁了，招牌算是砸了，算不准自己命运怎么能给别人算呢？就好像是诸葛亮被困自己的八卦阵，关公被自己的大刀砍伤！#800多岁古树突然倒塌砸伤算命先*# #河源头条# #话题冲榜挑战赛#
吴法宪晚年照片：在家中会见来客，谈话合影。
谈话时，吴说：人啊，很难估计好自己的前程，算卦先*的那一套都是事后诸葛亮。我在一九六七年的时候，曾经叫算卦先*给我偷偷地算过一卦。先*说：你的官运还没有到头呢，还要升啊！你可以终身封侯进爵。我听后很高兴，特别问：我今后有难没有了？先*说：不会有大难的，小的坎子有一点，不要紧。后来，他女马的，我几乎丢了脑袋，这还不要紧吗？我现在是不那么相信算命了。
诸孔明八十三岁
@月亮之上（连赞，秒赞者拉黑）:#豫剧 #诸葛亮算卦#诸葛亮我临死去还要掐算
#2021年高考语文试题权威评析#每年高考一过，就有一群人钻出来，又是分析这个，又是分析那个，我就纳闷了，就这种事后诸葛亮都能被捧得老高，有意思没意思。
没考试的时候一个个故作深沉，整一堆模棱两可的东西拿出来让别人猜，我见过的算命先*也就这样了，考试一过，立马出来牵强附会，“你看看我说什么来的，是不是跟XX有关”，神贴金。
你就记住一件事儿：考试，打好基础，别的，以不变应万变就完了。
最*两人，拿把扇子，就以为有文化，上知天文下知地理，无所不知，夸夸其谈！你以为自己是诸葛亮呢，拿扇子的不是算命的就是骗子，现在文化骗子也不少，历史骗子更有之，需警慎！
【周易】
都知道《周易》是一本难读的书，但学习它的人却依然很多。什么原因呢？因为这其中有很大一部分人是抱着学“功夫”的目的来的。他们希望从书中读出某种神秘的力量出来，学会后可以如诸葛亮一般借东风火烧曹船，布八卦阵挡兵十万。
如果能学会飞檐走壁、穿墙而过、隐蔽身形的功夫最好。最屁最屁也要学会预测哪一天能升科长，哪一天中个大奖，哪一支股票明天会涨停板吧……其实，以《周易》行占卜、算命等方术，及当代有些人以计算机、*命科学等现代理论解释《周易》原理，都是将《周易》神秘化的表现，是非理性的，是反科学的。既不会见到《周易》中的智慧，也不会有什么好的结局。都是些无根无据的妄念，都是些心没长大的成人梦。
以平常心读《周易》，首先就是要求我们驱除这些妄念，同时将它的作者看成是平常的人，将《周易》看成是平常的书，不要作神通想。《周易》作者可能是有很高智慧的、很强能力的、很大权力的人类中的精英、豪杰类人物，但他一定是人而不是神。
他一定也与我们一样要吃饭、要喝水、要*病、要蹲茅房。他一定呼不了风，唤不了雨，驱不了神，赶不了鬼。他不可能全知全能，他不可能连几千年后的今天的科学家们都还在努力探讨，仍未辨明的*命的奥秘、宇宙的奥秘、人类起源的奥秘在他的时代就已经了然于胸。他不可能知道飞机、坦克、导弹、卫星。不可能知道电灯、基因、计算机，不可能知道我们现在正在发的帖子是怎么回事……。
一句话，他的思维方式不可能脱离其时代特征而存在。
(接续)
“王半仙”的算命人*，用事实告诉你: 没文化、没学历，照样可以混得风*水起
(之二)
王半仙犯了关节炎，晴天穿件簑衣出门，防备下雨，不想弄拙成巧，说他“能掐会算”，便开启了他的预测*涯。
接着路遇一头母猪领着一群小猪，回家后恰巧有人猪丢了，让他给算。这不是手到擒来、天遂人意吗？
看来，还是“天*我材必有用”，职场当中，不是你想干什么、你会干什么，就能干什么！是职业选择你，而不是你去选择职业！
名声大噪之后，王半仙每天顾客盈门，在实践中不断总结积累经验，总能通过察言观色和行为举止寻找出端倪，使预测更为细致和精化。
比如，看到一个人额头隐隐约约的有个印儿，估计是半月前拔罐留下的，他就告诉对方，你有偏头痛病，颈椎压迫神经导致的……
本来半仙名气就大，上来就击中了病源和要害。万分佩服之余，顾客就会毫无戒备防范之心，原原本本就照实道来，王半仙再根据这些基本信息，进行归纳、整理、推理、演绎，将几种可能性排除，最后讲出最有可能的两三种结果，这些结果都是大概率一定发*的、或可能发*的。
在预测实践中，他总结出自己一套行之有效的预测方法，别说，还真灵验！
王半仙的真正功夫，不仅研究透顾客心理，适应了他们的需求，更是将一种答案，可以概括成多种可能性，胡同里赶牛一一两头堵，让你怎么琢磨都是道理。
有人询问老人，他说了这么一句:
“父母双亡不能少了一个”。
如果都健在，就理解为“父母，双亡不能少了一个”一一都活着。
如果一死一亡，就理解成了“父母双亡不能，少了一个”一一走了一个。
如果都死了，就可理解为“父母双亡，不能少一个，要少就一起少”
所以，这种多头堵的方式，对算命者是受用的，以为他算得准，而对王半仙来说，那是稳拿把掐、屡试不爽。
王半仙的名气大了，名气一大，钱财就多，钱财一多，腰杆就壮，腰杆一壮，就目空一切。俨然不是乡下种田的泥腿子，而是隐居于卧龙岗的诸葛孔明和世外高人，仙风道骨，而非凡凡之辈。
他在县城里买了豪宅，养了“小三”、“小四”，连“助理”都换了好好几拨儿。
就连县太爷也多次登门造访，在王半仙的帮助下，破获了几宗大案要案。
常在河边转游，总会不小心摔倒，掉河里呛几口水。
人怕出名猪怕壮，王半仙千算万算，也没算到自己将置身朝堂，等待他的是*是死，他自己算不到！
(未完待续)
李世民：大唐何时灭亡？袁天罡：猪上树时，李世民到死都没理解
《旧唐书》中记载道：“袁天罡，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。”古之相师，能言善辩，精通相面，推测命运。唐袁天罡，明刘伯温，皆相术师，预测准确，大多实现，后世惊叹，传唱千年。
对于袁天罡这个人，大家应该多多少少都了解一些，是一位具有传奇色彩的人物。他曾与李淳风一同留下*，历来为后世推崇，只可惜我们现在已经看不到真迹。据说，这幅神奇的*可以预测很多年之后的事情，并且大多已经得到验证，证明*确实是真实存在的。果真是这样的话，说明这个人真的不一般。
其实，在史书中，有关袁天罡的记载并不算多，大多是帮他人相面的故事。其中尤其以对武则天相面一事最为神奇，在武则天幼年之际，袁天罡已经看出她将来有兴天下与乱天下的能力，结果这件事最后也得到了验证，武则天确实取代了李唐的天下。
但对于大部分人来说，可能并不知道袁天罡和李世民之间还有一个神奇的小故事。作为统治者，每个人都希望自己的王朝可以千秋万代，永不灭亡。但历史告诉他们这是不可能的，几乎每过几百年便有新的王朝诞*，随之旧的王朝则会成为历史，像唐朝之前的隋朝仅仅存在了两世便惨遭灭亡。
所以说，每一位君王都想要知道，自己的王朝到底在什么时候会灭亡，李世民也不例外。他虽然不是大唐的开国皇帝，但胜似开国皇帝，并且还开创了二十多年“贞观之治”，自然想要了解自己辛辛苦苦经营的王朝到底有着什么样的国运。
在这种情况下，袁天罡便是不二之选，因为此前他早已声名在外，李世民也不绕圈子，直接了当向其询问大唐国运。不过，这个问题倒是令袁天罡有些为难，并不是他算不出来，而是推算一个国家的命运和预测个人命运并不一样，前者需要涉及到很多东西，对他们来说甚至会有*命危险。
大家在观看古装影视剧时一定有看到过类似的场景，算命的道士遇到这种问题时，总会说到因为此事关系重大，甚至会损耗寿元，所以一般不愿意推算，只会测算一些比较简单的问题，而出于对这种职业的尊敬，大多数人自然也不愿意继续追问。
可李世民不一样，他是一国之君，全天下至高无上的人，他想要得到答案，自然不可能这么轻易被敷衍过去。因此，尽管袁天罡说了“天机不可泄露”这样的推脱之词，李世民依旧不放弃，打破砂锅问到底，毕竟他可以随时让眼前这个人消失，那都不用触犯天机，只需他一声令下。
另一边，李世民还特意建造了一个非常高的阁楼，方圆几公里的范围内只有那一个建筑，远远看去宛如拔地而起一般。之所以建造这个特殊的建筑，还是有一定寓意的。当他登上阁楼时，则代表着与天、地距离非常远，在那里便不用顾忌天、地的束缚。
一边是天机不可触犯，一边是随时可能*气的皇帝，袁天罡夹在中间左右为难。无奈之下，他只好选了一个折中的办法，便是用一种委婉的方法来说。“猪上树时”这个奇怪的回答，就是袁天罡给出的答案。别说是李世民一个人，就算来更多的人也不一定能看出其中的玄机。
当然了，熟知历史的我们都知道，唐朝在最后被一个叫做朱温的人所推翻，正好对应那句话中的“猪”，而上树应该是说上位。朱温原本只是一个藩镇，后来随着实力逐渐大增，与此同时中央实力大大下降，朱温篡权夺位，彻底推翻了大唐王朝几百年的基业。
不过，我们都算事后诸葛亮，因为那个时候相距李世民*活的时期还有很长一段时间，他想不通自然可以理解，一直到驾崩之时都没有懂得其中的道理。说起来秦末时期所传的“亡秦者胡”还有点相似，众人以为所指的是北方的胡人，没想到是胡亥。
话说回来，要是李世民参透其中所指的“猪”便是朱姓，不知道他会不会直接屠杀殆尽全天下的“朱”姓之人，以防后患。最后，不管怎说，都已经是过去之事，对我们现在的作用还是有限，尤其是这种具有神秘色彩的小故事，很有可能在真实的历史上并非如此，只不过是古人以讹传讹罢了。
自古以来，*者毕竟是少数，多的却是怀才不遇，在人*的较量之后折戟沉沙。他们的那么多奇遇也随着他们的失败而埋没。但他们构成了土地的深厚，成全了另一部分人。他们有如大山里的珍宝，你不会知道价值连城的东西将以何种方式出现，也不会意识到北你随便一扔的东西正是稀世珍宝。因此谁也说不清，在那白云深处，在一些拓荒者中间，掩藏着多少身怀绝技者！
《三国演义》中，刘备费尽心思三顾茅庐才找到诸葛亮，诸葛先*却在床上伸懒腰，自命不凡地高声说道：“大梦谁先觉，平*我自知……”读书时候我确实对他那份划算敬佩得五体投地。那时我甚至想，说不定刘备找到他之前那么多战争是他安排的，不然的话，刘备如何被逼的走投无路，非找到他不可呢？
然而，诸葛亮的命运是悲惨的。从父诸葛玄为豫州太守，就把诸葛亮和他的弟弟诸葛均带到他做官的地方，打算帮他们弄个一官半职，不想朝廷罢了诸葛玄的官，诸葛玄又在不得意中死了，诸葛亮兄弟断了*计，只好在隆中搭几间茅屋，辛勤劳作。东汉末年天下大乱，一些有名的人物在一起不是谈诗说文章，而是“话说天下大势”。荆州一带最有名的人物时庞德公，诸葛亮跟他结交，也得到了庞老先*的赏识。庞统是庞德公的侄子，据说两个人到了一起，面对着一张天下态势图各抒己见，一个如龙，一个如凤，“卧龙”与“凤雏”的别号就是这么来的，已经到了这一步，杀出卧龙山是个时间早迟的问题了。
另一名士黄承彦，将女儿嫁给了诸葛亮，这无疑是给了诸葛亮一个帮手。那位貌丑却能干的姑娘，在家时就利用木人推磨，利用车轮吸水，似乎是个发明家。后来诸葛亮制造木牛流马，便是受到了黄家小姐的影响。
庞德公、黄承彦，年轻时候相信也是做过腾飞梦的。待到大乱来时，他们却已经老了，只能成全诸葛亮等后一辈。诸葛亮身上，其实集中了他们的共同才智。刘备在事业难以如愿的时候，四处搜罗人才，“三顾茅庐”说明了他求贤心切，我们也能清楚地看到诸葛亮对刘备的考察。刘备并不认识诸葛亮，他是挺徐庶说的。一个耕田小子，能有什么能耐？着是张飞的观点。
这几个人物构成了历史一幕中的一小点。时势造英雄也好，英雄造时势也好，总有一个时势问题左右着那些雄才大略的命运。东汉的大乱如果早几十年，*者的将是庞德公、黄承彦等人。如果再推迟几十年，那么诸葛亮、徐庶、庞统这些奇才们将被埋没民间，或成为送书给张良辈的老者，或成为给刘邦算命的先*，诸葛亮也许会一辈子躬耕南阳了。
假如时代给“老者”或“老父”提供一个施展才能的舞台，他们的成就未必比张良、诸葛亮他们差。这些人物并不缺乏才气，缺的只是机缘。当盼了一辈子的时机来临时，他们却向死亡一步步逼近，那份悲哀恰如一辈子种了一株仙桃树，待桃子结出来时，养树人却没了牙齿。他们的心血，只有寄托在年轻一辈的身上了。
历史有时如同魔术师的魔毯，鬼使神差地使一些不起眼的人登上了历史舞台，又使另一部分被人们关注看重的人物一钱不值。水深藏龙，山大卧虎，和玉隐于粗石。这些寓言式样的语言，恰如其分地揭示了*者背后怀才不遇的人的命运。
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