大家好,小宜来为大家讲解下。澹台名，澹台名是什么朝代）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
贾平凹说“张岱是有趣的人”；女作家章诒和说“只嫁张岱”。但张岱似乎不像个正经人，他逛青楼、写黄文，在庙里穿女装演戏。他还砸了一个和尚的塑像，理由是这个和尚比他更变态。
张岱是明末清初的史学家、文学家，一位被誉为“明清第一散文家”的奇人。但凡奇人总有出奇之处，我把张岱的“奇”概括为风韵、风流、风趣和风骨。
风韵：张岱的才华。
张岱出身于浙东的书香门第，祖上几代人都是明朝的*，母亲和奶奶也都是大家闺秀。
受环境的熏陶，他自幼表现出过人的才华，被誉为神童。八岁时，他妙口对联，羞愧一众老“诗骨”。成年后他琴棋书画无所不通，经史子集无所不精，留下的著作光是书目就可以编成一本小册子。
张岱干什么都行，唯独科举不行，乡试都没有通过，原因居然是不按格式答题。得知落第，张岱不知悔改，反而说，老子“笔笔存孤异之性，出其精神”，是你们不长狗眼。
风流：张岱的情趣。
张岱承认自己就是个纨绔子弟，好色之徒。他十几岁就泡青楼、撩妹子，还写了一篇“小黄文”，专门论述女人美的标准，比如“瘦、小、尖、弯、香、软、正”，猜一猜这是哪个部位？
张岱喜茶恋橘，自称“茶淫橘虐”，尤其对橘，必须将它与美女搭配在一起品味。双手纤细*的妹子，轻轻剥开鲜红的橘子皮，红灿灿的果肉被娇嫩的红唇含住……
所以，张岱所好之色远比常人来得别致，这位青楼常客意不在身体的放纵，而是别人看不到的美。
他又迷恋上了名妓苏小小，特地给她写了一篇苏小小版的“聊斋”故事，又组建了一个戏班子，名字就叫“苏小小班”。
某天他又抽风，喜欢上了梁红玉，居然带着戏班子闯进金山寺，搞了一场“擂鼓战金山”大型真人秀，主演就是一身红装的张岱。
如果苏小小和梁红玉能穿越，也一定会发誓“嫁人只嫁张岱”。
风趣：张岱的性情
贾平凹说：“如果要做一个有趣的人，就读张岱的《夜航船》。”张岱的风趣在该书的序言中就表现得淋漓尽致：
和尚和书*同宿于一条游船上，一路上书*高谈阔论，好像无所不通，而和尚则一脸敬畏地卷着身子，缩着脚，不敢插一句话。
书*牛皮吹得太大，逐渐露出了破绽，于是和尚决定试一试他的深浅：“相公，请教一下澹台灭明是一个人，还是两个人？”
澹台灭明是孔子的学*，七十二贤之一，复姓“澹台”，名“灭明”。书*张口答道：“当然是两个人。”
和尚又问：“再请教，尧舜是一个人，还是两个人？”书*大言不惭：“自然是一个人。”
和尚大笑：“这么说，且待小僧我伸伸脚。”
张岱的文章处处都透着风趣，但也不止于风趣，比如上面的故事。
风骨：张岱的节操
天启四年，张岱与一群好友相约杭州峋嵝山读书。某一天，他偶然发现一座塑像，顿时来了脾气，操起大锤将那玩意儿砸了个粉碎。
原来那是元朝时期，杨琏真迦和尚的塑像。杨琏真迦是党项人，坏事做绝，后人蔑称他为“杨髡”。
杨髡任“江南释教都总统”期间，将南宋皇陵刨了个遍，道德财宝无数，还将宋理宗的头骨做成了酒器。最*的是，这家伙变态，不放过女尸。
这种鸟人，老子恨不能抽死他，留着他的雕塑对后人“有损无益”。
随着清军的入关，张岱富家翁的*活结束了，身边的好友一个接一个地选择了殉节。张岱被迫在“削发”和“断头”之间作出艰难的抉择。
他很想效仿好友，但他的《石匮书》尚未完成，这是一部他呕心沥血的明史。为了这部书，他选择了披头散发隐居四明山。
那一年他48岁，从此告别了繁华，选择了与贫穷作伴，终*著书。对一个过惯了奢华*活的人来讲，这实在需要莫大的勇气。
他写道：“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。”虽然都空了、梦了，他依然勇敢地面对痛与重，在48岁那年走向荆棘丛*的路。
踏上这条路，他没有司马迁的悲壮，而是用“张氏风趣”去注释“张氏风骨”。在这条路上他居然又走了45年，直到93岁寿终正寝。
向大家推荐一套张岱的书——《夜航船》，中国历史文化知识的分类宝典，适合对象：中小学*、历史文化爱好者。
张岱说，很多文化知识点，将他们放在一起，即便“两脚书橱”，也往往错误百出。
比如凌烟阁二十四臣、云台二十八将、麒麟阁十一人、十八学士。再比如九山、九泽、九河；冠礼、婚礼、昏礼；九鼎、四宝、六瑞、五币等等。
《夜航船》的方法一是分类法，将4248个文化知识点分类比较；二是秉承“张氏风格”，用幽默、情趣笑谈的笔法，让人过目不忘。
余秋雨评价《夜航船》说：“这是一部许多学人寻访终*而不得的书。”
贾平凹亲自为《夜航船》题名，认为其中的文化常识是中国人必须要熟知的内容。
我个人认为，这套书对中小学*更重要，在语文考试知识面越来越大的形势下，家长让孩子读一读《夜航船》非常有必要。
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英雄杀澹台名
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《夜航船》被余秋雨誉为“寻访终*而不得的书”，我觉得它最别致的地方在“序言”。那是一则有趣的故事：一条夜航的船上，有个年轻的书*高谈阔论，却被一个和尚的两个问题弄得洋相百出。
那位书*自认为满腹经纶，面对众游客一副高傲的神色。船舱的角落里，一个和尚弯曲双腿卷着身子，他比任何人都要谦卑，一脸恭敬地听书*侃侃而谈。
书*见没有一个人能与他学识匹敌，于是嘴上开始逐渐跑风，牛吹大了，破绽百出。
和尚终于明白了，这个小伙子似乎就是个半吊子，自吹自擂的本事远大于学问，于是和尚决定试探一番对方的深浅。
“请教相公，澹台灭明是一个人还是两个人？”和尚虚心求教。
澹台灭明，复姓“澹台”，名“灭明”，字“子羽”，鲁国武城人，孔子的学*，七十二贤之一。
当年澹台灭明在子游（七十二贤之一）手下任职，得到子游的赏识，并被举荐给了孔子。但澹台灭明长得太丑，孔子以貌取人，认为他没啥才能，对他一直不冷不热。
澹台灭明像一棵默默无闻的小草，跟着孔子学习了几年，毕业后到楚地游学，却很快声名大噪，跟随他的*达到三百多人，成为儒学在楚地最有影响力的一个学派。
消息传来，孔子狠狠地做了一番自我批评：“我因言取人，看错了宰予（即被孔子骂成臭大粪的那位*），又因貌取人，看错了子羽。”
但总的来说，澹台灭明相较于子贡、子路、颜回来说名气不算大，加上“澹（tán）台”这个姓很罕见，配上搞怪的名字，猛一看还以为是哪个景点的名称呢。
这位夸夸其谈的书*根本就没听说过“澹台灭明”，他觉得自己不知道的别人也一定不知道，于是嘴上不把门：“当然是两个人，一个叫澹台，一个叫灭明。”
果然，船上的人都一脸崇拜的眼神，太有学问了，真是上知天文下知地理啊。
和尚憋住笑声：“那就再请教相公，尧舜是一个人呢，还是两个人？”
“当然是一个人了，姓尧，名舜。”
和尚忍不住大笑：“如此看来，小僧可以伸伸脚了。”就你这副夸夸其谈，却腹中空空的德行，我还有必要对你如此敬畏吗？
《夜航船》的作者张岱是明末清初的一位奇人，他一*著作等身，又放浪形骸。张岱幼年读书3万卷，虽学富五车却从未出仕，后来又隐居于四明山，活了93岁。
在给自己的《墓志铭》中，他如此自我评价：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔……”
张岱为何要写《夜航船》？序言中的这个故事又是什么意思呢？
在序言中张岱说：“天下学问，惟夜航船中最难对付……”他的意思是，做学问最难的一段如同夜间航船，看不清方向，容易迷失自己。
比如凌烟阁二十四臣、云台二十八将、麒麟阁十一人、十八学士。再比如九山、九泽、九河；冠礼、婚礼、昏礼；九鼎、四宝、六瑞、五币等等。
这些知识点放在一起，即便“两脚书橱”，也往往错误百出，更不用说夸夸其谈的士子了。
所以，张岱要编一册《夜航船》，为做学问的人理清文化脉络，不至于被“和尚”耻笑。
他采取的方法一是分类法，将4248个文化知识点分类比较，让你看清楚“尧和舜的差别”；二是秉承“张氏风格”，用幽默、情趣笑谈的笔法，甚至偶尔加入荒诞不经的内容，让人过目不忘。
被后世誉为“文化奇才”、“第一散文大家”的张岱，是明清以来文化人士的一座丰碑，鲁迅、周作人、郑振铎都对他的作品崇拜有加。
余秋雨评价《夜航船》说：“这是一部许多学人寻访终*而不得的书。”
贾平凹说：“读过《夜航船》，才是有趣的灵魂。”并亲自为《夜航船》题名。他认为，《夜航船》的4248个文化常识是中国人，尤其是年轻人必须要熟知的内容。
我个人认为，这套书对中小学*更重要，有了它就能对中国古代文化知识点一目了然，且不容易再出错。在语文考试知识面越来越大的形势下，家长让孩子读一读《夜航船》非常有必要。
这套书还由专家做了文白对译和注解，没有古文基础也可以轻松读懂，建议喜欢历史文化的人士，以及家长们一定要备一套。点击下面的链接，即可下单。
贾平凹题词推荐 夜航船
澹台灭明，复姓澹台，名灭明，字子羽，鲁国武城人。相貌丑陋凶恶，孔子到武城看望子游时，澹台灭明打算拜孔子为师。在子游的举荐下见了孔子并拜师，但孔子却嫌弃他的相貌，认为他不适合跟随自己学习，冷落了他。于是，澹台灭明离开孔子，到楚国自行修行。澹台灭明德行高尚，学识渊博，仍以孔子为宗师，崇奉孔子学说，专释春秋大义及修身、齐家、治国、平天下的道理，在楚国设馆收徒，名声大振。孔子听说之后，很为自己的行为后悔，说：“我单凭言辞判断一个人的价值，所以看错了宰予；单凭相貌判断，看错了子羽。”
东汉时期，澹台灭明做为孔门七十二贤之一，被安放在曲阜孔庙大成殿从祀孔子。
这个形象好像是梁羽*啥子小说呢？记不起来了，是云蕾，还记得一个名字叫啥子澹台灭明（这个名字好像是孔子的学*），电视上慌到一眼。
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