8月科学教育网小李来为大家讲解下。北京菜市口（北京菜市口是哪个区）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【为什么明清时的刑场会选在菜市口？】在北京众多的胡同、街口里，名声最大的恐怕要数宣武门外的菜市口了。
菜市口在大清王朝时期，是杀人砍头的刑场；原先这里叫柴市口，后来这里因为卖菜的居多，到了清朝就改叫菜市口了；为什么明清时会将刑场选在卖菜的地方呢？
在古代，实施斩首行刑的地方一般有两个，一个是郊外比较荒凉的地方，因为围观的百姓不多，有利于维持秩序。另一个就是在闹市，比如清朝时曾将菜市口作为斩首的地方，作用就是用来示众，警示周围的老百姓。
据说，在清朝时期大名鼎鼎刑场就位于今天的菜市口大街北侧的十字路口附近。
在一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场，因这里沿街菜摊、菜店众多，所以“四九城”的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为“菜市街”，到了清朝时改称“菜市口”。
当年，犯人被拉到菜市口的刑场行刑之后，尸体被运走，那些喷溅一地的斑斑血迹被随便拿一些黄土盖住；到了第二天太阳出来的时候，菜市口又是一番车水马龙，熙熙攘攘的景象。
而“戊戌六君子”于菜市口舍*取义的事迹，亦在古都的历史上留下了浓墨重彩的一笔。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。当年，谭嗣同在此就义前，曾气壮山河地高喊：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”时，也不知那些围观百姓做何感想；此后，菜市口便成了刑场的代名词。
在菜市口一次杀人最多的是光绪初年，因一件盗皇陵的大案一次被判处*的就有七十多人，秋后监斩，光兵勇就出动数百人，拉盖尸席的马车就七八辆，监斩官骑着高头大马，戎装持刀，杀气腾腾，两边押解官兵刀出鞘，鸣锣开道，很是森严。因斩处的是土匪，怕抢劫法场，据说连街道两旁的送魂酒都免了。
到了辛亥之后，菜市口的刑场便没有了；慢慢地这里逐渐发展成了宣武门外一条繁华的商业街了！
1905年，北京菜市口，一名即将被“凌迟”处决的江洋大盗，留下的罕见老照片，镜头中的犯人*着上身，被捆绑在一根木柱上，就在临刑前的最后时刻，他扭头望着旁边的外国摄影师，眼神里充满了对死亡的恐惧。
在封建社会时期，所有刑罚在凌迟面前可谓是“小巫见大巫”，因为凌迟处死对犯人来说，其威慑力量更大的，不是肉体被一刀刀切割，而是“死无全尸”，这牵涉到国人独特的*死观。
晚清时期，一位法国人曾经把凌迟的现场拍下来，以明信片的形式寄往了国内，很快在欧洲引起了震动，因为在西方人的心理，当时的清朝就是个野蛮、残忍、落后的国家。
1905年北京菜市口，一位将要被“凌迟”的河西土匪，拍摄到了一张很少见的旧相片，画面中的囚犯光着膀子，被绑在一块木头柱子上，在行刑之前，他回头看向身边的一位国外摄影记者，眼中流露出对*命的畏惧。
在封建时代，任何惩罚都比不上凌迟，凌迟之刑，对罪犯的震慑力更强，不是被千刀万剐，“死无全尸”，这就涉及到了华夏特有的*死观念。
清末，一名法国人将凌迟的场景拍摄成了一张照片，并用一张明信片送回了中国，这件事在欧洲迅速掀起了轩然*，在西方社会的心目中，清朝是一个野蛮、残酷、落后的国家。
1896年，慈禧太后的小太监寇连材，被押到北京菜市口行刑。临行前，他整理好衣冠，朝皇宫的方向拜了9拜，向远方的父母叩了3个头。他脱下一只碧玉戒指送给刽子手：“费心了，麻烦你下手时快一点！”
寇连材如此淡定的面对死亡，梁启超都夸他是“烈宦”，但是当你知道他的事迹才会发现，他真的不愧“勇士”二字！
寇连材是大宋宰相寇准的后代，他之所以会入宫，都是被逼无奈。
寇准是地地道道的北京昌平人，他还是家中的独子，他在15岁时间便和一个张姓的女子成亲了，他们二人*下了三个孩子，两男一女。
他和父母都是种点为*，三代同堂本来*活过得很幸福，但是不成想一件事情将他们家的*活都陷入了困难之中。
他们村的地主看中了寇连材家的两亩薄地，强行征占。两家打官司，知州早就被买通了，他们输了官司，输了地，还要赔钱。
寇连材的父亲大病了一场，没过多久就去世了。家中没有了地，等于就没有了*计，寇连材整日都在发愁。
有一天，同村的一个在宫里负责梳头的老太监回乡了，他对寇连材说：“如果下得去身下那一刀，那么多少荣华富贵都不愁!”
寇连材一咬牙给自己一刀，净身入宫了。
在他学会了梳头技艺之后，很快就被送到慈禧太后宫里做梳头太监了。在慈禧宫里当差，虽然惩罚比较严重，但是只要当差当得好，赏赐也从来都不缺。
寇连材处处小心，他每次都能给慈禧梳一个漂亮的发髻，慈禧就很喜欢他。听说他本来还打算考秀才，都是因为地主抢走了他家的田地，害得他被迫放弃，慈禧很可怜他。
慈禧替他出气，将地主一家通通流放，还出当地的知府革职查办。因为慈禧替他父亲报了仇，寇连材跪着感谢慈禧，还对她说：“奴才叩谢太后大恩，愿意一辈子效忠太后，万死不辞！”
听到这话，慈禧便对寇连材说：“说来也巧，哀家知道你手艺好，想要调你去伺候皇上，你可愿意？”
慈禧此意并非单纯的照顾，而是监视光绪帝的一举一动。
寇连材去到光绪身边当差之后，他会把光绪每天做过的事情，见过的人，说过的话，全部都汇报给慈禧太后听。
但是随着寇连材在光绪身边久了，他慢慢发现光绪帝和大臣们商讨的都是如何救国，慈禧才是祸国殃民的人。
于是，他就成为上演无间道，他把慈禧的事情都告诉光绪，却不再把光绪的事情向慈禧汇报。
时间一长，慈禧以为光绪在提防寇连材，让他无法打探到消息了，所以便把他调回来了。
1894年，中日甲午战争，清政府失败，要被迫签订耻辱的《马关条约》。如果不是慈禧太后抽走了北洋舰队的军费去修建圆明园，让打出的炮弹没有威力，中国也不至于惨败。
可慈禧不仅没有意识到自己的错误，还继续胡作非为，寇连材忍不住要劝诫。
1896年的一个早晨慈禧还没有睡醒，寇连材就跪在她的床前大哭。
慈禧大怒：“你哭得是哪门子的丧？”寇连材这才赶紧上说话：“国家已经到了*死存亡之际，太后即使不替祖宗打算，也该为自己想想，怎么还能忍心玩耍不怕发*变乱呢？”
慈禧只是觉得他瞎操心，训斥发一番，就让他滚出去了。
其他人若是敢在慈禧太后面前说上这一番，早就死了。可寇连材居然不怕死，他想到既然说了不听，那么他就“死谏”！
在正式实施之前，他朝慈禧告假五天想要回家一趟。慈禧最近也想见他，便准了他的假期。
寇连材回家之后，把他自己攒下的钱带给家人。寇连材回到宫里，他把自己写了洋洋洒洒一千字的不成规矩的“奏折”交给了太后。
一、以纸贯通天下，以兴利弊……
二、国家用人，宜以利为先……为官不忠，系养廉甚薄之故……
三、编户练军，二十里建造一个炮台，士兵”头戴英雄帽,足蹬连袜鞋“……
四、宜多修工以养天下之民……
五、天下各处宜设立官学教人院，不拘男女，均十岁入学，十五岁考等次。选差使，各处均由学中挑选。天下婚姻合配均按学中等次相配……
六、修铁路、洋药是中国之大患，均宜裁撤……洋军器宜撤。海内用战船宜用本国人，外国人宜撤之……
七、天下各犯宜赦，亦宜各赏给命牌一件。赦前罪宽免，自后再有不法之事，从重治罪，决不宽恕……
八、天〈下〉各处官员，均宜三年一任，不宜连任。京官调外官，外官调京官。京知外边情形，外知京内情形，内外一气，天下自平……
九、天下风俗、银平、斗秤、尺寸、地亩清目，各处均不相同……
十、我国现今无嗣，就此可选天下文武兼全、才学广大者过继，不可按亲友过继……
寇连材的的“奏折”，看得慈禧火冒三丈，但是最让她*气的还是：归政于光绪，不要修建圆明园，交换军费，尽快为皇帝过继皇嗣等等。
慈禧觉得寇连材写不出来这样的文章，问他幕后主使是谁？他说就是自己写了，他还把奏折背了一遍。
慈禧太后大怒：“内监有言事者斩。”慈禧本想给他一个机会，可他不要。慈禧让人将他拖出去，立即斩首！
位卑不敢忘忧国！这是寇连材的信念，虽然死了，但是他做了自己觉得该做的事情。他的尸体被一个本家收敛后，安葬在南七家庄。到了民国，还有人为他集资修建了“寇宫祠”
1903年，在北京菜市口，一名女犯*上身受凌迟之刑，被西方传教士拍下了一组照片。
两点令我感到惊讶：
一、刽子手前面放着的箩筐，是专门盛放受刑者的肉。
二、这些看客们，一个比一个显得开心！
受刑的是个女人，她是个可恶的人贩子。她的可恨之处，并非只是贩卖儿童那么简单，而是残害被拐儿童，对那些可怜的孩子实行了采*折割。
采*折割是旧社会那些乞丐头惯用的伎俩，“采”就是采集；“*”一般是正常发育的幼童。“折割”即刀砍斧削。
这个词听起来就感到恐怖！
这是职业乞丐中最歹毒凶恶的一种，通过人为地制造一些残废或者“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，借此获得路人施舍大量的钱财。
照片上的这个女人，就是残害儿童肢体，让其变成残疾人去乞讨，她在幕后收钱。
自古以来，对这种十恶不赦之人都处以极刑。宋元时期，即重判采*者，明清也沿袭了这种做法。
当时朱元璋还专门在《明律》中着重申明此刑，即《刑律二·人命·采*折割人》：
“凡采*折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”
可以看出，对这种人通常都会执行凌迟处死，即咱们常说的“千刀万剐”，并蛛连家人。
《清稗类钞》曾记载：
在苏州有一个乞丐带领“狗熊”在街头卖艺，这“狗熊”体型较大，偶尔匍匐在地，偶尔能够像人一样站立，身长黑毛，嘴里不时发出痛哭的*声。
最神奇的是，它能听懂人话，“主人”让“它”做什么，“它”便做什么。一时，在城中引起了百姓驻足观看，众多市民纷纷拿出赏钱以示喜欢。
据传说，这“狗熊”体型较大，偶尔匍匐在地，偶尔能够像人一样站立，身长黑毛，嘴里不时发出痛哭的*，最神奇的一点是仿佛能听懂人话，主人让“它”做什么，“它”便做什么。一时，在城中引起了百姓驻足观看，许多百姓都拿出赏钱。
可是突然间来了一帮捕快，当场把这个“主人”给抓走了。据说，他就是使用采*折割，把一个孩子活**给祸害得没有人样，并给它粘上熊的毛发，割掉舌头，可谓残忍至极！
在左图中，刽子手正用刀割这个女人的肉。可以看出，女人被脱去上衣，有两个壮汉一左一右抓住其胳膊，防止她因为剧烈疼痛而产*挣扎。
右图，刽子手弯下身子，正将割下来的肉放在旁边的箩筐里。他面对围观的群众，似乎正向大家炫耀。
如此残忍的一幕，实在令人难以想象：为什么还有这么多人来围观呢？他们就不怕看了之后晚上会做噩梦吗？
老百姓不仅在现场围观，而且都站得非常接近受刑者，就不担心溅身上血吗？
对待围观者来说他们的眼里没有同情，有的只是以看凌迟为乐。
这么血腥的场面，看杀人就如同看杀鸡宰鹅一样地麻木，甚至还有有等着享用人血馒头，清末时期人们的精神状态，略见一斑！
过去的老照片分享：清朝末期，热闹的北京菜市口！午时三刻已到，该行刑了，看热闹的民众早已里三层外三层把刑场围得水泄不通，不知道这些人里有多少是来凑热闹的？话说他们看见这血腥暴力的场景一点也不怕吗？
清末，北京菜市口，斩首。
围观的不少。
1900年，北京菜市口，随着八国联军的占领对于义和团的成员也进行了屠杀。
据当时记载，曾有单日达到了近百人之多。
从照片中可见， 这些义和团 人员被五花大绑，还绑着锁喉绳，而衙役们则通力合作，一人拿着辫子露出脖颈，另外两个则摁着他的胳膊。
只待刽子手手起刀落，便算了解。而周边还围满了观看的群众。
西安的大差市原来叫大菜市，见图[呲牙]而且还有小菜市，在今建国路北口[灵光一闪]说到“菜市”，很容易想到北京的“菜市口”
坐标：北京
菜市口，白纸坊东街。。。
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