一、真经总纲
天道，亏有余，亏有余，所以虚者胜，虚者胜。其意之丰，其理之深，其趣之深，天地之象，阴阳之候，变化之象，*死之兆，舍利与自性之合，是出世之始。如果秘诀快，学问深，虽然计划的*属于人*的学问，但标准的模式也是用来训练的，没有什么是能做但发出去的，没有什么是能做但产*出来的。但是，如果你刻意去研究本质，去探索隐居，或者知道事迹是真的，那你就是瞎了眼的黄牛，所以你一动就*了，你还是会被鬼神称赞，但是你永远不知道什么时候才是时候。
五六家的精华，都是着眼于眼前，提炼出来的。
格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络，格之精为白眼，肌之精为拘束，筋骨之精系脉，属脑于上，再至颈中。故邪在项，因身之虚，人之深，随目统入脑，脑一启动就转，致目统焦虑，目统晕转。恶的本质不与精的本质相比较，本质就会分散，本质就会一分为二。
阴极在六点，为什么说九点？太极天*两仪，天地初判。六阴是极极的，每隔七天就回到元、的西晋德。阴的纯洁是寒的起源。
之一卷
二。内功方法
之一个策略是:
凌晨四点，你把腹部的手掌往前推。面朝北，面朝南，意思是用两只手掌走路。注意腹部一阳动，左右两穴收回。拜佛心，真气通过它旋转。齐人都周晓天，杨文丹田朱湘。速三十六，九阳魔之一。每天中午，中午，四点，找个阴气重的地方，更好是四高四低。脸朝北坐，心对天，心对天，心对心，心对腹。当太阳开始移动时，双手放在胸前，指尖向前。
引导腹部之气沿督脉上行，下行至腹部。所以周日坚持36圈。从慢到快。回到腹部后，手掌向前推，掌心向前，掌心指向天空，双掌并拢。双掌下垂，掌心向下，掌心向下，迅速缩回。左掌对准气海穴，右掌对准命门穴。真气呈螺旋状进入气海、命门穴。惠田单。所以我愿意在肚子里留一根香。这个技能练好了就可以收发自如了，有了御寒能力就可以修第二个了。
第二诀曰:
中午很冷，一个人坐在冰床上。裸体朝北，愤怒的小星期天。打开腹部的门。冷空气盘旋而入，收发自如。何回丹田，落雪不融。像一颗冰冷的珠子，雪落下来没有融化。为雾环体，九阴二。每天中午找一个极其寒冷的地方，面北背南，坐在冰床上(一种玉石，终年如冰)。今天，人们可以在冰上或雪地上练习，冥想和停止担忧，周日开始36圈，观察腹部片刻，打开气海和命门，以螺旋形状进入寒冷。取一柱香后，合上以上两点，腹部有一个冷球不断旋转，越来越大，直到离对方身体30尺，收回。如此重复八十一次，直到雪花落下不融化。放气时，雪花离身体三尺，不落下为*。
第三个策略是:
如第二重定律，阴阳互斥。意在修罡气，热不侵法。阳求真阴，九阴第三。每天中午找一个很热的地方，坐在香炉上(现在的人练习坐在铁板上，下面加火，慢慢加热，热到受不了)。面朝北背朝南，五心朝天，静心止忧，启动腹寒，防止热气入侵。方法是锻炼御寒抗热。这就是“真阳中求真阴”。
第四诀曰:
如第三法，阴阴为*。跟修罡气还极流的方法一样。以阴练真阴，九阴为四。不考虑时间，找一个静池，全身心的坐在湖底，冥想，烦恼，水位不超过脖子。运行腹气抵御水的压力，方法同第三种。等到身体浸在水里，但衣服还没湿。然后找一条流动的小河在里面练，在急流下练，衣服还没湿。向这“九阴魔种”进。把真气出掌攻击人，就是催心。
第五采气诀曰:
不要*气，闭上嘴巴，睁开眼睛。玄机在于目的，空气干燥。这种方法是一种提升内力的方法，用来吸引宇宙的精华。主要是培养眼睛，让眼睛在面对敌人的时候能够观察清楚，有吸收敌人迷力的作用。每天太阳快要升起的时候，站在高处，眼睛直视太阳，眼睛一热，太阳之气的意念就会被眼睛吸收，汇集在上丹田，然后吸收到一定程度从天目穴发出，再被眼睛收回，如此循环。
三。水平空转移
螺旋九影，左右移动，可以变成九影引诱敌人。如果加上九阴白骨爪，它的力量可以增加十倍。如何水平移动空可根据个人情况确定，今天公布的第二种方法供参考。
战术:左转一，左转半。右转，右转半圈。左右转不一样，横空转太一。
战术:左转右转，天地旋转，地面左转右转空。手阴阳向上转，右脚左空转不是。虽然这是一种姿态，但它*含了玄理。必须参考“九阴操”预防火灾。这种做法主要是中午和中午，但其他时间也可以。选择一个绝对安静的地方，空气空一定要通畅。在这个作品中呼吸是嗅来嗅去。坚持不懈很重要。作品中会有各种各样的错觉。不要害怕，顺其自然。实践中自然有浪涌空，顺其自然，不要添油加醋。
四、《鬼狱阴风吼》
此作属于音波之作，以声伤人，以声求魂，亦能以声传气。其威力无比，其声如地狱鬼魅之吼，阴风阵阵，令人不攻自退，不寒而栗。
之一个:
坐，脸朝北，心朝上，上身直立，舌触上颚，下颌微收，眼睛直视。双手放在小腹上，即掌心向上，掌心相对，在腹部贴一柱香，将督脉、任脉的真气引至中腹，在此汇聚成乒乓球大小的真气球，颜色为红色。口中默念，心中真气化为波浪，如水纹。如果皮肤反弹，一定要重复重阳的次数。
第二:
大圆之意，由内向外旋散，由外向内旋聚，适用于阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。如渐虚空，与余共鸣，同上。
第三:
自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然放在双腿外侧，舌头平放在百会处，眼睛直视，调整呼吸，观察一根香在腹部的时间，然后点头，吸气，收腹，发出一声鬼叫，同时有意引导腹部真气随声音向外扩散；抬头，呼气，闭嘴，收回意图，真气回归腹部，如此循环。一点一抬，一上一下，一上一下，喉轮开启，喉轮魔音自行开启。
第四重:
没有声音，没有声音，就是声音看不见。它的第二种声音是无尽的，可以阻止敌人保护身体，也可以用声音控制别人或者对待别人。它的练习方法很简单。你只需要将“九阴神界”的“先天之气”和“鬼狱阴风吼”的声音合二为一。具体练习方法请参考《自悟》以上两种方法，不再赘述。
第二卷
五、《九阴白骨爪》
爪力，鬼气回荡，毫不畏惧。它的爪子可以让颅骨破洞而不破碎，爪心有强大的吸力可以拿东西或者吸取别人的技能，爪指有强大的穿透力可以伤人。收起来，打开，合上，才符合武侠之道。
之一金手诀曰:
背朝北坐，背朝南坐，任督二脉穿过大椎。一柱香聚丹田，枝聚掌绕。打开气海命门的穴位，手指间充满了气。把它放进殷琦的一个炉子里，来回放着金丝手。凡学习九阴白骨爪者，需学习九阴神功100天。还不如在极度阴凉的地方和山谷里学习九阴的魔法。坐北朝南，优优资源网坐低处，天上五心。双手放在膝盖上，掌心向下，保持腹部。打开气海，*命之门，旋转并吸入殷琦在腹部会合。气顺任、督脉上行至大椎穴，于右肩井穴入掌。气满枝鼓，掌平。五指下垂，气贯指间，十指扣回，手线为一。归腹，暖柱。
《第二摄魂诀》曰:
打开腹部前后门，三昧的磷火就无形了。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在这里会更进一步。这种方法是一种非常隐秘的方法，可以解开人的*死之谜，吸收鬼魂的灵魂，同时也可以用来吸收他人的力量。找一个墓地。半夜没人的时候，面朝北，背朝南，面向天空，左手掌心向上，拇指和小指等三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中指、无名小指相握，食指伸直，口中念诵“探佛法，无与伦比，取影取魂，无所畏惧，阴阳相合，人鬼相搏。many米白的‘口头选举’”会重复36次，次数太多了，最后一次，只要“many拜拜”然后把双手举过头顶，双手交叉，指向天空。开气海和命门，从这两个点射殷琦，形成一个由小到大的螺旋状。像龙卷风一样，把野魂拖进两点，收腹。练完一柱香，你开始融化。双手放在膝盖上，手心朝上，腹部无数的鬼被腹部的殷琦*围，出不来。心灵之腹封魂球开始旋转，与此同时，无数的野火突然在心灵墓地中燃起。用同样的方法将野火吸入腹部封魂球的外圈，燃烧融化鬼魂，由慢到快不停旋转，火势由小变大，直至完全融化。功，暖养丹田一柱香。如果是用来吸收别人的技能或者精神力，其方法同上。
第三骨练爪诀曰:
白骨挂在上面，变成两根骨头。吊九分，擒在左右手。和声是朱茵，吸阴 *** 。慧坤炉，归丹炉。背朝南坐在坟地里，心里满满的，一会儿捂着肚子，前后九座坟。突然，我裂开了，飞出了九个头骨。就在这时，我的意念打开了气海和命门，从小到大射出旋转的真气，吊起了九个骷髅头，位于我头顶左右的上方，缓缓旋转。一条红色的气线从每个颅骨的两眼射入百会、于震、钟山、左右肩井穴、灵台、气海、命门九个穴位，在每个穴位逐渐汇聚成一团。然后，这九个红球从任督二脉在腹部同时汇聚，保持腹部气化。然后由于反向的力量，我的手掌抬起了我的平胸，当我穿透手指时，手指突然变爪。这时，我头脑中的九个骷髅头变成了胸前的两个骷髅头。两个骷髅头被手掌向外突出吸入掌心，然后十指内扣抓住骷髅头，释放真气使骷髅头变成十个小孔，然后把真气吸回去，同时把骷髅头里的真气吸收到腹部。功，暖养丹田一柱香。颅骨隔空一击，骨未断，九阴之骨夹。这个修行境界需要配合外功修行，也就是第四重。
第四外功诀曰:
到了腹部就露个指头，做个古树灵猫的工作。抓石打铁练手指劲，内外修骨。通常是内气透指取物隔空。用手指抓硬物时，用的东西应由轻到重，由近及远。现在你可以在树旁边倒立，用脚靠在树上，然后用十个手指抓住树慢慢爬上去，练习手指力量。这个重量要用第三个重量来练。
从第五到第四，取得了这个成绩。五是加深功夫，其恶意程度更甚。古棺，蝙蝠血，砒霜加水加热，用来摊手，练内外功。结果手剧毒，手伤人。
不及物动词螺旋九影
“旋九影”是武林中一门优秀的气功，集身法、步法、气于一体。可以在地面上拔起几尺，也可以平飞千里空。身体周围有一层天然气，可以攻击外敌。修行好的可以变出九个数字，和佛的无上神功“莲台九淋”有异曲同工之妙。
之一个:
在外面练习，不要对着风，把裹在身上的东西松开，活动全身关节，用意念放松肌肉、骨骼、肉体、皮肤。然后，面向北方，五心朝天或盘腿而坐，上身直立，舌触上颚，腰背微曲，两眼直视，掌心向上，掌心相对，放入腹部，腹部保持一柱香。然后，双手向上轻轻托起，循任脉路线至穴，双手成莲花状，即掌心相对，掌心向上，双手朝上。然后，掌心向下，向下压向腹部。同时，你呼气。当你的心用手向下压的时候，你把天空中的云气螺旋地吸入百会穴，它通过中脉螺旋地从银辉穴喷射出来，以此类推。
第二:
之一种:脸朝北坐着，工作繁重，心直立，上身直立，舌头抵住上颚，下颌微缩，眼睛直。双手轻轻抬起，掌心向下，掌心朝向中脘穴，双手中指间距约一掌宽，双肩下沉，手肘下垂，双臂“鼓”起来。心灵的阴穴发出螺旋殷琦，将身体旋转到地面，到达地球的尽头。突然，螺旋形的殷琦后退了，身体像弹簧一样弹回到地上。
第二种:要领相同。双手轻轻抬起，掌心向上，掌心相对，高举过头顶。你的手臂微微弯曲，好像是弯曲的，好像是直的。意念百会穴散发螺旋殷琦，如飞机的螺旋桨，将你的身体托起，飞向九重天。这时候人体在天上飘空，突然殷琦收回，人从天上掉回地上空。
第三:
在第二种之一种形式的基础上，气海穴打开，螺旋真气从悠游资源网命门穴发出，从左到右环绕全身。心身随螺旋真气之力上升，或平飞空。同时外敌入侵，不入不伤的意思，可以加入到练习中，可以练环形之气。
第四重:
为了加深功夫，也就是在水中练习上述技巧，要领同上。
当年武林为了争夺此经，不知有多少英雄俯首称臣。但我不知道这部经在朝廷存放了很久，后被收入《四库全书》第五卷。多么不可抗力...
可以对比一下金庸先*的纪实小说《射雕英雄传》的残篇。从一开始“天道，损有余而不足。”到了九阴白骨爪的里面...到最后一个没人看得懂的梵文音译...可以一一对比！
