这几位乱世终结者，你最佩服哪个
秦始皇嬴政（前259年—前210年） ，嬴姓，赵氏 ，名政（一说名“正”），又称赵政 、祖龙 ，也有吕政一说（详见“人物争议-姓名之争”目录）。 秦庄襄王和赵姬之子。 中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇统一六国，从此，开启了华夏民族的大一统思想，也注定中国不会像欧洲那样四分五裂，后世的君主也都以统一中华为使命，大家一致认为的功成名就，就是成为大一统帝国的君主
隋文帝杨坚（公元541年～公元604年），弘农郡华阴（今陕西省华阴县）人，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。统一了分裂近百年的中国，结束了自三国之后的连年战乱，期间，中国历史经历了，八王之乱，五胡乱华，南北朝，五胡十六国，隋统一南北，并开创了先进的选官制度，发展文化经济，使中国成为当时的盛世之国。因此隋文帝，被尊为“圣人可汗”。
宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日 [1] ），小名香孩儿 [2] 。涿郡人 [3] （一说保州 [188] ），*于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关） [4] 。五代至北宋初年军事家、政治家、战略家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后） [135] 。
赵匡胤在后汉时投奔枢密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴荣在位时随征北汉、南唐，战功卓著。柴荣病重时，升为殿前都点检，成为禁军最高统帅。显德七年（960年），受命抵御北汉及契丹联军 [5] 。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫后周恭帝禅位。同年，赵匡胤登基为帝，改元建隆，国号“宋”，史称宋朝或北宋。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据政权，完成了全国大部的统一。针对自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的问题，通过两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，调整文武关系 [195] ，又在进行统一战争的同时，改革官制，加强了中央集权。但自其开始的逐渐成型的重文轻武、偏重防内政策，对宋朝积贫积弱局面的形成有所影响 [196] 。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。谥号英武圣文神德皇帝（后定谥为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝），庙号太祖，葬于永昌陵。 [6] 今有诗作《咏初日》传世。
有趣的双胞胎宝宝的名字
古时候有一对农村夫妇，*了一对双胞胎儿子，老大叫行贿，老二叫受贿。
在妈妈肚子里的时候，不分谁大谁小，两个好兄弟一起*长，一起玩耍。
在分娩的过程中或刨腹产的时候，谁先出来，谁就是老大，后出来的是老二。
孩子*下来，虎头虎脑的非常可爱，夫妻两个看着孩子一天天长大，心里乐开了花。
这两个孩子也很争气，长大后，双双都中了状元，也被分配到地方当了大官。兄弟两个都当了官，心里很高兴，就想好好的干一场。
都说新官上任三把火，可是他们的火还没点着，就被撤职查办，原因就是他们的名字惹的祸。
实际上行贿和受贿的父母，都是庄稼人，一个字不识，更不懂这两个词语的含义，就认为叫着很顺嘴。
所以两个孩子的命运就这么容易的就毁了，他们的父母后悔当初该长大算命先*，给起个漂亮好听的名字。
古代的文学家比现代人有文化，气的名字都是那么让人心旷神怡，心之向往！
【新书序言与目录】这个小集子本来打算以《*青天与潘金莲》为书名。
*青天与潘金莲都是元明时期下层文人塑造出来的文学人物。虽然*青天史有其人，即北宋的*拯 （999—1062） ，但小说、戏曲中的*青天，除了借用了*拯的姓名、身份之外，故事基本都是编造出来的；至于潘金莲，更是虚构的人物。按小说、戏曲的人物设定，*青天主要*活在宋仁宗朝 （1022—1063） ，潘金莲则在宋徽宗朝 （1100—1126） ，两者相隔数十年，因此，再脑洞大开的文人都不会让*青天与潘金莲相遇，发*点什么事。
考虑到《*青天与潘金莲》似乎会给人怪诞不经的感觉，不若以《大宋之法》为名更准确。不过，我们也不妨将“潘金莲”“*青天”当成两个符号使用，“潘金莲”象征罪行 —— 按宋朝法律，通奸与谋杀亲夫都是罪行；“*青天”象征宋代的法律体系与司法制度。这也是本书要讲的主题。
需要说明的是，元时清时期出现的大量*公戏、*公案小说，虽然讲的是*公审案、断案的故事，涉及对宋代司法的呈现，然而，由于入元之后，宋朝司法制度出现中断，而编写小说、戏曲的下层文人又不可能受过史学训练，他们在编撰戏文的时候，只能按照自己的想象，顶多是根据自己接触到的元明清司法制度，来再现*公审案、断案的情景。所以，*公戏、*公案小说讲到的司法情景，都不是宋代司法制度的再现。让我举一个例子：
京剧《赤桑镇》、《铡*勉》讲了这么一个故事：*公的侄子*勉，为萧山县令，因贪赃枉法被人检举，奉旨出巡的*拯亲审此案，查明真相后，下令铡死亲侄子。编写剧本的文人大概是想用这个故事来表现*青天的执法如山、大义灭亲。而今天的法学家一看，这很不对劲啊，*公亲审侄儿，这不正是传统司法缺乏回避制、“忽略了法律程序和司法裁判过程的正当性——程序正义”的体现吗？但文人与法学家都弄错了。因为宋代司法有着非常严格的回避制，法律绝不允许法官与原告、被告之间存在亲嫌关系，假如*公接到*勉案，他要做的第一件事是申请回避，而不是亲审侄儿、大义灭亲。
