今天，我想和大家分享一个关于和李的故事。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
侯方域简介侯方域是哪个朝代的诗人？
1、侯方域是明末清初散文家。
2、侯方域（1618年4月—1655年1月），字朝宗，明朝归德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。
3、侯方域是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。明朝灭亡后，侯方域流落江南，明亡后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举。网上引用清史稿只言片语，说侯方域为做清朝官而献计于清军直隶山东河南三省总督张存仁，镇压榆园军起义。但并非如此，侯方域在清顺治七年春，因张存仁访其父，不得已上泛泛而谈的《上三省督府剿抚议》，且张存仁在顺治八年才水淹榆园军。在35岁时，回想起自己遭遇坎坷，除诗文一无所成，悔恨不已，又因违心参与顺治八年乡试，认为自己失节于明，便将其书房更名为“壮悔堂”，表示其壮年后悔之意。在这里，完成了他的两部文集《壮悔堂文集》10卷、《四忆堂诗集》6卷明志。
4、清朝顺治十一年十二月十三日（1655年1月30日），37岁的侯方域因国破家亡，复明无望，壮志难酬，郁闷在怀和思念香君，染病身亡。
5、侯方域与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”，有代表作《李姬传》。清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本，描写的就是侯方域与秦淮名姬李香君的爱情故事，侧面反映了明亡清兴的历史背景。
古人如何评价《桃花扇》中的侯方域？
古人如何评价《桃花扇》中的侯方域？下面就来讨论一下这个问题，希望这些内容可以帮助到有需要的朋友。
侯方域出*于商丘市侯市。这个大家庭世代闻名，与林动党关系密切。明末政局大动荡，党争尖锐激烈。侯方域的祖父侯志普、父亲侯洵和叔叔侯老都是正直的人，他们与宦官有*。结果他们的兄弟、儿子相继被废黜，一度被称为“商丘市侯氏，林动盟主”，商丘侯氏名扬天下。
崇祯十二年秋，二十二岁的侯方域赴金陵参加科举制度。这时，侯方域的名字在官员中传开了，他和东南所有的名人都互相钦佩。他和方以智、陈振辉、毛翔一起被称为“四子”，与社会重聚。侯方域的正直，据报道:“当人们不想看到计划的时候，他们只是彼此同意，他们吐出他们的肝和肺，他们的名声不好，他们可以帮助他们的朋友，他们不能帮助他们亲爱的女儿。”
直言不讳，无拘无束，是他的亲身经历。而且，除了侯方域的美貌与傲气，任侠的野少爷的刚强精神，更重要的是，他真的能让“文章的内容、人格与经济的名声发展一阵子，力争回朝”当他在国家与家庭的激烈讨论中，他在思考厘清救世主在人间的概念；在肖群统治时期，它显示了谴责魏延遗产的力量和完整性。
傅舍四子被视为神灵，侯氏大家庭和党的历史背景使他们具有积极进取、豁达恶的政治冶金人格特征。
《桃花扇》第一部作品《听谷仓》中，短篇小说的环境虽然还处于侯方域南靖考的时代，但已经完全摆脱了历史名人的豪放精神。侯方域一出现在舞台上，就以一个在孙山臭名昭著的学者的身份出现，流露出对自己旅途的担忧。
侯方域声称“从昨天中午开始，我就在南方闲着，住在莫愁湖”。在季春，他被扣留在南京，因为“硝烟依旧，家难通”，“独善其身者”无“同乡之伴”。虽然他的“祖上太俗，父亲司徒雷登，林东老树，诗选云，征文大赛白写，登上新华社神坛”，但他还是摆脱不了悲凉的感觉。
刘敬亭听说阮大铖因谋反而离开阮，称赞道:“哎，我还不知道这一代还有英雄呢。我应该去找他们。”听说这本书后，他感叹道:“我觉得敬亭是一个心灵潇洒的贵人。他是我们这一代的中年人，讲故事是另一种本事。”在所有的语言中，虽然观点独特，但都只是吹嘘“奚梦瑶”。
明中后期党与阎党的斗争由来已久，双方阵营盘根错节。到了明朝末年，由于董琳之后进入社会的人之间不相容的斗争，回归社会的名人之间的不同派系，以及阵营的过度扩张，雁荡之乱无立足之地。
宦官党残余阮大铖，被伏羲明熹宗征服后，被迫迁往城南牛首山祖堂寺。他关上门，以写诗和剧本自娱。“每晚与钾客饮酒，以三鼓为节，客累。阮点灯是密尔的传说，大丹醒着的时候理所当然。”
《桃花扇》第三卷是《哄丁》，描写了吴与杨、刘伯宗、沈坤通、沈梅*等大臣，以及国子监的酒祭和陪伴。节日期间，阮大铖也想参加，并积极与明希斡旋，却被研究所工作人员狠狠哄了一顿。吴极其暴力，不给阮大铖悔改的机会。
已经与社会和解的明溪的暴力个人行为，导致阮大铖跳墙。第四部戏，阮大铖立马表白“天道好，有焚天。”我不在乎名气，我只想成为专家。因此，戏剧作品充分展现了明熙宗、复社中的名人与宦官阮大铖之间水火不容的斗争。
那时侯方域已经在南京了。尽管孔是这个社团的一员，但他没有被参与捏造的人所欺骗。这也是孔姜有意营造一种不同于吴的“正中间能量”，并基于其不容置疑的评价，否定晚明人为因素加剧的党争。
在第七部《阙联》中，孔马上写下了他可以摧毁门户，也可以透彻掌握党争的不良影响的意见，这无疑反映了党争中的消极心态。
可见，在明末清初党与社会的激烈斗争中，侯方域破除陈规的能力弥足珍贵。显然，孔子无疑创造了侯方域。与和吴不同，可以给阮大铖一个悔改的机会。听了杨龙友对阮大坤的抱怨，侯方域想给阮大坤一个新的机会。
孔子对明溪名人多有规定，傅舍。因为他们是顶梁柱，他们的言行同时或间接地与危机有关。和这些人有明确的爱恨关系是不够的。我们也需要他们顾全大局，高瞻远瞩，目光长远，在国家处于危急关头时，放弃自己对仇和民主党的看法。一切都可以团结。
所以像吴这样致力于社会复兴的名人，是感性的，是搞党争的，是很为自己强的。孔很有见地。有鉴于此，孔刻意将《桃花扇》中的第一主角设计成一个不顾国内外危险，不积极参与门户党争的人物，确实意义重大而深远。
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