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上古十大先天至宝
10、五灵珠
至宝归属人：女娲娘娘。
女娲娘娘是洪荒传说中的创世女神，神力之浩瀚，睥睨三界。
五灵珠是女娲娘娘的法宝，分别是土灵珠，木灵珠，金灵珠，火灵珠，水灵珠。
*破碎混沌之后，天地初分，金木水火土五行之力乍现，凝结成了五颗灵珠。
同时，天地间也诞*了代表五行的五大妖兽，分别是金兽呲铁、木兽蛊雕、水兽夫诸、火兽移即、土兽狸力。
此时人族很弱，五大妖兽在凡间横行无忌，于是女娲娘娘制服了五大妖兽，并把它们封印在了五灵珠里面。
五灵珠代表了五行之力，每一颗灵珠都有摧山裂石之威，合起来更是威力无穷。
9、8：火神戟、弑神枪
至宝归属人：祝融、罗睺
洪荒传说中，天地未分之时，混沌中孕育出一株混沌青莲。
*破碎混沌，这株混沌青莲没能承受住巨大的冲击力，破碎开来。
混沌青莲变成了很多种先天至宝，其中的根茎，变成了两杆兵器。
一柄是大家熟知的弑神枪，另一柄是鲜为人知的火神戟。
这两杆兵器一阴一阳，代表鸿蒙初分时产*的阴阳二气。
弑神枪是混沌青莲根茎中的阴气所化，代表杀伐和幽冥，为魔君罗睺所得。
火神戟是混沌青莲根茎中的阳气所化，代表正义和天界，为炎帝所得，后传给祝融。
正是有了火神戟这件先天至宝，祝融才击败了水神共工，扭转了“水克火”的天理。
7、炼妖壶
至宝归属人：女娲娘娘
炼妖壶，也就是传说中的“乾坤鼎”，是一件神力浩瀚的先天至宝。
炼妖壶里面，有残存的混沌之气，能够炼化万物。
共工败给祝融后，一气之下，用脑袋撞断了不周山，令天地倾斜。
天河之水汹涌而下，凡间到处都是一片汪洋。
女娲娘娘悲悯世人，不忍看到凡人受苦，于是她采五彩神石，再用炼妖壶将神石炼化，这才补住了大窟窿。
洪水消失之后，妖族趁人族虚弱，强势崛起。
女娲娘娘又下凡收服妖族，但她不忍心将妖族斩尽杀绝，于是就用炼妖壶炼化妖族的凶厉之气。
6、九宝流云扇
至宝归属人：西王母。
洪荒传说里面，龙*九子，凤育九雏。
其中“凤育九雏”里面的青鸾，是西王母的坐骑。
而西王母的先天至宝“九宝流云扇”，就是由凤育九雏的羽毛组成的。
凤育九雏，分别是：孔宣、金翅大鹏、青鸾、蓝凫、雪鸮、紫燕、招风、雷鸟、百鸣。
凤凰诞*九雏之后，九雏身上掉落一根羽毛，组成了先天至宝“九宝流云扇” 。
九宝流云扇蕴含着凤凰一族的神力，每根羽毛都代表一种力量。
西王母凭借“九宝流云扇”，击败了上古妖圣英招。
5、4：东皇钟、覆海裂天刀
至宝归属人：东皇太一、帝俊
东皇太一，洪荒传说里面的天帝之一，东皇钟是他的证道至宝。
东皇太一跟帝俊之间的关系，就像是黄帝跟炎帝之间的关系，一山不容二虎。
帝俊和东皇太一之间发*了数次大战，双方都有不少神仙陨落。
在决战关头，东皇太一拿出了证道至宝东皇钟，把己方神仙都笼罩其中。
帝俊麾下大将计蒙一头撞向东皇钟，结果被震成了重伤，修为大损。
帝俊一怒之下，拿出了证道至宝“覆海裂天刀”。
覆海裂天刀平时只是一柄三尺长短的单刀，一旦帝俊用出神通之后，就能化为三十六柄三丈长的大刀。
三十六柄大刀刀锋锋锐，蕴含着烈阳罡气，大罗金仙一碰就魂飞魄散。
帝俊拼尽全力，终于用“覆海裂天刀”打破了“东皇钟”的防御。
东皇太一无奈之下，俯首称臣，帝俊成为天帝。
3、*幡
至宝归属人：鸿钧老祖
*幡由*斧演化而来，是破碎混沌的神器之一，有撕裂虚空的威力。
*幡的威力，看不到上限，稍有不慎便会造成难以估计的破坏，就连鸿钧老祖对*幡都十分忌惮。
《封神演义》里面，鸿钧老祖把很多法宝都分给了各位*，也没见他嘱咐过什么。
只有在把*幡赐给元始天尊时，鸿钧老祖再三告诫元始天尊：此宝威力太大，不可轻易祭出。
文殊手持*幡进太极阵，如入无人之境，虬首仙无法应对，只能转身逃跑。
也不知，*幡能不能破了诛仙剑阵。
2、太极图
至宝归属人：太上老君。
太极图是太上老君的证道法器。
太极图外表有万道霞光、仙气缠绕，图中天道符箓闪耀金芒。太极图一打开，五色毫光照耀山河大地，世间万象尽在其中。
有人总有疑问，太极图这么厉害，拿他去收拾殷教殷洪，是不是大材小用？
确实，多多少少有点小题大做，宰鸡用牛刀。
但《封神演义》也给出了解释：殷郊、殷洪法力一般，法宝也不是不能破，关键在于这两个人的身份太过特殊，因为他们是纣王之子，作为天子之子，此二人自带光环，连女娲娘娘都没什么办法。
殷郊、殷洪的两道红光，就是天子之气，此气连圣人女娲都害怕，也正是这个原因，才用了太极图。
1、*斧
至宝归属人：*。
这件先天至宝，就不用笔者多说了吧，其威力估计能一斧子劈了鸿钧老祖。
仅仅是*幡，就让鸿钧老祖十分忌惮，那*斧呢？
唉，到了这地步，成了有家不能归之人，还讲什么条件，如果不是父亲多方面周旋，人家未必收留自己呢?讨饭怎能嫌饭凉呢?将就着活下去吧。
纳兰成德刚走到后院，就见一位中年僧人迎了出来，向自己施礼说道：“阿弥托佛，来者莫非就是纳兰施主?”
“正是小者。”纳兰成德急忙还礼道，“*是性音*吧?”
性音*点点头，“纳兰施主请进吧。”
二人进入殿内，分宾主坐下，性音*上下打量一下纳兰成德说道：
“有心向佛佛不引，无心向佛佛正果，非慧心所致，前世修为。昨日花开今日凋，百年人应有万年心，**死死何须论，三界之外观乾坤，水中明月本虚幻，影中之影何论之，大地山河尚归尘，尘中之尘休再提，阿弥托佛。”
纳兰成德似懂非懂地听完性音*这番话，抬头看看旁边高大的佛像和龛前香炉上散出的袅袅青烟，又望望闭目捻珠诵经的性音*，霎时间有一中灵魂被抽空的感觉，他仿佛看到坐在莲花盘上的如来佛祖正向自己微笑招手。
他长长嘘了口气，打了一个哈欠。
“施主一路行走，早已困乏了，先去休息吧。敝寺狭小偏远一切简陋，请施主见谅。”
“*，我出家之事——”纳兰成德忙说道。
“施主三思而后行吧，敝寺实在寒碜，恐纳兰居士忍受不了这寒山冷寺清灯孤身之苦，居士乃性情中人，六根未净，虽有心向佛实属无奈，如此佛心不纳。”
“请*不必多疑，我已绝尘寰，望*纳我为徒。”说完，跪地就拜。
性音*急忙将纳兰成德搀起，说道：
“如果施主真心向佛，不怕路途遥远，我可以向施主引见一下，去五台山修道，那里香火兴隆，寺大业大，施主若到那里不会有饥寒之苦。贫僧怎配做施主的师父呢?我可以将你引荐给家师，你到他老人家那里一定会成正果的，为了行走方便，我可以代师暂受你入佛门，你我就师兄弟相称吧。”
“佛心无远近，修道何饥贫，师弟甘愿随师兄诵经修法早成正果，请师兄为师弟择法号，早早办理受戒之事。”
性音*见纳兰成德说得诚恳，也不再推辞，淡淡地说道：“佛门本不受，洪福尘世缘，你*在豪门望族，本应大富大贵，无奈一念之差堕入佛门，亦祸亦福，这都与你的名字有关啊。”
纳兰成德一怔，忽然想起小时候父亲多次给他提及的事。
在纳兰成德出*之后接连大哭三天不止，无论怎样哄也不停止哭泣，请了不少名医也诊断不出症状，纳兰明珠夫妇由喜得贵子的欢乐转入忧愁。
正在这时，来了一位化缘的和尚，口口声声能治好婴儿啼哭之症。明珠夫妇大喜，急忙把那和尚请入内堂，和尚看过病症，大笑道
：只要给孩子起个名字保证他就不哭了。
明珠夫妇将信将疑，问那和尚给儿子起一个什么名字好，那和尚不假思索地说，就叫纳兰性德吧。纳兰明珠隐隐觉得这名字带有一丝一缕的佛意，但也不好当面说什么，也就同意了。
那和尚走上前捏捏婴儿脸，笑着说道：你哭什么，不就是觉得自己没名没号委屈吗，我如今给你起个名字叫性德，你该高兴了吧。事情实在蹊跷，那婴儿果然不哭了，和其他新*婴儿一样吃奶正常。
待那和尚走后，纳兰明珠夫妇商议一下，就把儿子的名字由纳兰性德改为纳兰成德，取字容若。
如今看来，自己落入佛门真是前世的姻缘，命中注定的。沉思间，又听性音*说道：
“你既有性德之名，何须再另起法号呢?如果想彻底忘却尘缘，就叫楞伽山人吧。”
“楞伽山人，楞伽山人。”纳兰成德喃喃自语，他望着佛祖，悄悄跪了下来。
这时，一片木鱼声和诵经声从身后响起，在袅袅的青烟中纳兰成德的心走向佛陀世界。
不知过了多久，纳兰成德才木然地转过身，望着性音*道：“师兄何时给师弟受戒?”
性音*抬起头，“受戒?入佛不全在于形式，心性到即成佛，你如今心性尚在尘缘，等你的心性完全进入佛门再说吧。”
纳兰成德还想再说什么，这时，匆匆进来一名小和尚，神色紧张地走到性音*跟前耳语几句，性音*的神情也马上严肃起来。
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云海道一
*死造化元辰统，乾坤法御三界清
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