大家好,小宜来为大家讲解下。樱桃幽谷，樱桃幽谷29号采摘园）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【滕家冲的樱桃熟了】滕家冲是湖北省罗田县大河岸镇的一个行政村，在罗九公路旅游公路边，从罗九公路许家畈村下线向里行约2公里便是滕家冲村的地界。滕家冲村因深藏在大山之中，名不径传，可近年来却因该村境内*长着数百棵的老樱桃树而出名。樱桃是4月份的应节水果，这种红澄澄、晶莹剔透的酸酸甜甜的水果让人看见垂涎三尺，一吃为快。
滕家冲的樱桃特别之处在于个大、味甜、色红、晶莹，使人见后欲吃为快。之所以这里的樱桃有名，主要是这里地理位置优越，境内丘陵起伏，沟谷纵横，又夹在白庙河水系和北丰河水系之间，气候较迟，幽谷藏蕴。同时，该村的樱桃树大多是陈年老树，这种老树结出来的樱桃比新树更甜，色艳晶莹，可以说是樱桃中的上品。近十年来，随着罗田全域性旅游开发，滕家冲村的樱桃也搭上了旅游业的顺风车而吸引了大批游客前来采摘，该村也不失时机地举办了一年一度的樱桃采摘节，成为罗田全域旅游途中的一道靓丽风景线。
爱美之心人皆有之！牡丹贵在雍容华贵，兰花贵在幽谷含香！有自己的颜色就好[赞]
钰安叙事
阅读分享第68天。外表魅力在我们的文化里，长的好看的人明显占着极大的社会优势。他们更招人喜欢，更有说服力，更频繁得到帮助。在他们眼里，他们还具备更理想的人格特质，更高的知识能力，而且好看带来的社会效益很早就开始积累了。对小学儿童的研究表明，长的好看的小孩子做出好斗的行为，成年人不会觉得他太淘气，另外，教师还相信长得好看的孩子比长的不好看的孩子更聪明。销售培训课程里总会*含教人打扮的环节，时尚服装商会挑选好看的人充当基层销售员，男女骗子大都长得比较好看。
昨天偶然翻了翻以往的文章，看到很多以往的细节与回忆。书写留下*命活动的痕迹，记录人的*存，无形中增加*命的密度。写作者的自我开放而透明。他的内心及*活在文字中并无保留。
那些句子像杂草丛*，像月光流淌。朦胧的节奏，令人心折的意象，在一段里出现不同的时间、空间、情绪与物质。丰富混乱而质感强烈，这也许是所谓的文字魅力。
散文的迷人之处是，你得以由文字窥探到另外一个你感兴趣且有才华的人的*命轨迹。借由他的文字，你理解或者试图理解他的人*，那些疯狂*长、隐秘绽放、静静结果。
你是旁观者，仿佛又一定程度介人到他的*活，这是有意思的一件事。当然作者也要笔力雄健，才能带你进人他的世界。
最初开始写，是随意、轻松、愉快、任性的，越到后面，越会有敬畏心。越发觉得做得还不够好。走得深才知道此事不容易。是逐渐负重的过程。
那些过往云烟的日子在岁月中被记录，有诗般的美好时光，也有极为浪漫的梦想。文字中嘈杂着某种被外界业力操纵的暗黑力量。焦虑不安，和急促的如同嚼蜡的在途。而工作和*活则需要平衡。
以终为始，这是你内心力量的增长，每个人到中年一定要长内部的力量，人到中年活得越来越简单，外部的东西不重要，你做的每件事情是不是都在增长内心的力量，我认为是非常重要的。
人要任督二脉打通，工作和*活要平衡好，这种平衡是相互的，你工作越明白活得越明白，活得越明白工作越干得好。所以，人到中年要学会*活和工作是如何平衡的，德鲁克说过人人都是管理者，所以工作和*活的平衡很重要。
一根竹子，用了4年的时间仅仅长了3厘米，但第5年却以每天30厘米的速度疯狂*长，仅仅用了6周的时间就长了15米。其实前面的4年，竹子的根已经在土壤里延伸了数百平方米。
这是一种沉默不语且力量强大的爆发力。只有经历过磨难的人才能懂得珍惜自己内在的修炼。如同空谷幽兰般，有种暗香。
闻过兰花的香气，如同尝过人间绝妙至顶的滋味，见过最高山峰俯瞰的风景，难以言喻。不是心醉神迷而是心静神清。如三摩地般的芬芳。
世间没有比兰花更胜的花香。大概因为它极度的幽冷、洁净并且孤芳自赏。带着幽谷之中的宁静，有种空灵的感觉。
北方的冬天还在飘雪，而昆明已经有春天的味道，报春花开始露出花骨朵，冬樱桃开始迫不及待的开始结出果实。
喜欢冬天的人是喜欢它的安静吧？看到花瓣如雪般落下来是没有声响的，风的嘶吼被棉布帘挡在了暖室之外。星星也被冻住了，钉在夜幕之上，眨不动眼。好静的一天。
已经习惯长时间不说话，安静的呆在一个地方，静静地看着这忙碌的世间。除非有必要的交流，不太愿意和别人说话。只有遇到温润的人，才会彼此交流一些相互认同的话语。
“保持清晰、无杂念的觉察力，就能够愈来愈熟练地注意情绪和情绪的产* …… 在小云朵变成暴风雨之前，我们就会注意到。”这是一种极好的内心训练。
有一些人被取悦的阈值比较低，吃喝玩乐大抵能够满足。有些较高，需要通过高强度高挑战性的活动。根本上，人不寻求内心智慧很难得到内在的满足。
人*艰苦，需要很多意志去克服，这是*活的本质。在物质与娱乐至上的处境，个体的感受与价值观被集体冲击，享受与麻醉来得过于快捷和廉价。爱、自然、自我珍贵的部分被轻视与质疑。
需要净化、提升、管理、克制身语意。我们的心在供养这个世界。心是什么样子，世界是什么样子。保持精进是对自己的责任，也是对他人的责任。
任何行为的最高境界是见众*，这与佛法说的菩提心一致。所谓感同身受、同理心、慈悲，最终是一种理解性的容纳。不带审判、主观偏见，不自我限制。消融二元对立的过程是思辨的重新洗牌。
#苏州评弹版青花瓷有多好听# 作为正宗的四川人，老实说我并不喜欢川戏的高腔，*有余温婉不足，不如黄梅戏、越剧、昆曲、苏州评弹好听。虽然用传统曲艺方式，演绎现代流行歌曲并不独苏州评弹，比如上世纪川剧版的《谢谢你的爱》，就把刘德华伤感调变成了幽默十足的唱腔。
在抖音直播中看到魏山苏州评弹调的《青花瓷》，旧曲新调令人耳目一新的感觉，仿佛小桥流水人家，斜风细雨的江南风韵扑面而来，午后闲听赶走焦虑，眉头也浙舒展开来了。
在明清文人墨客笔下，＂绮语清音相间作，绝妙当场丝竹肉。一串珠喉逐晚风，百啭新莺出幽谷。＂所谓吴侬软语大概就是这种效果吧。
《青花瓷》是周洁伦歌曲中，少数能听清咬字的一首，但听起来和咿咿呀呀的苏州评弹好有一拼：虽不甚明晰，但悦耳动听。魏山夫妻还用在抖音上用评弹方式，演绎了《兰亭序》《荷塘月色》等，也颇为动人。
很多人也许并不知道，苏州评弹其实是苏州评话与弹词，两种曲艺表演的合称。苏州评话是徒口讲说表演，俗称＂大书＂，多为金戈铁马的历史演义和义薄云天的英雄豪杰。
而苏州评弹俗称＂小书＂，主要伴奏乐器是琵琶和小三弦，内容多为儿女情长的民间故事和传奇小说。大体可分为一人的单档，二人的双档，三人档这3种演出方式，以细腻抒情见长。
苏州评弹产*明末清初，流行于江浙沪一带，用苏州方言演唱，清朝乾隆时期已颇为流行。其间最著名的苏州评弹艺人王周士，还为乾隆皇帝做过表演。苏州评弹与昆曲和苏州园林一起，成为历史文化名城苏州的＂文化三绝＂。
2006年，苏州评弹入选了首批国家级＂非物质文化遗产名录＂。许多电影中也出现过娓娓动听的苏州评弹，为影片增色不少。
比如《花样年华》中有《妆台报喜》一曲，《暴走神探》中，周冬雨扮演的盲女演唱名段《简神童》，美得让耳朵醉了。《金陵十三钗》中风尘女，以苏州评弹咬字吐音方式演唱的《秦淮景》，赚足了观众的眼泪。
《色戒》中有汤唯清唱的《天涯歌女》，唱地梁朝伟意乱情迷。《非诚勿扰》里葛优和徐若瑄相亲时，背景的台上有艺人表演《白蛇.赏中秋》，真有点对牛弹琴的讽刺。
苏州评弹有说有唱，大体可分为＂陈、马、俞＂三调，后世又洐*出众多流派腔调，各具特色。＂上有天堂，下呀有天堂。城里有园林，城外有水乡……＂这首脍炙人口的江南小调《苏州好风光》，就是由苏州弹词大九连环调《姑苏风光》编配而成的。
到底是一方水土养一方人，江南江雨朦胧，才会有苏州弹词这样优美缠绵舒缓之音。而《红楼梦》中苏州人氏的林黛玉，樱桃小口纵是控苦宝玉，也自带娇嗔之气的吧！
【原创】明朝年间，番禺眉山寺有一位居士，法号济幻。四十出头。医传世家，医工精湛。后又习佛法，成为居士。平时喜欢听老方丈虚云法师弘法，与武僧练武功，有时也为僧人看病，吃住在庙。一日虚云法师对他说:“济幻*，你可想家？”济幻说:“*一心向佛，偶尔想家。”虚云法师说:“老衲昨日梦见令堂唤你，令堂是不是已近八十大寿？”济幻说:“正是，*故乡琼州府，是家中独子。月后便是老母八十寿诞。”虚云法师说:“看你尘缘未了，你回家照顾母亲吧。另外，我有一封书信，烦你交于我的好友五指山仙女洞的智真长老。”济幻接过书信，就要启程。方丈说:“此去路途艰险，我给你五粒菩提子，以防不测。”说着从袖子里取出五枚晶莹剔透，光彩烁烁的菩提子，交给济幻。济幻将菩提子揣在怀里，出了寺门。
路过鸡膥巷。巷子两边尽是卖鸡蛋的妇人，卖小百货的货郎。刚要过去买东西，只听“咚”的一声，与一人撞了个满怀，把济幻吓了一跳。见是一个小娘子，长得眉如柳叶，面似桃花，纤手如玉，甚是耐看。便问:“你是谁？你为何撞我？”小娘子说:“我叫甄招娣，爹地不让我出门，只让我读诗练武。我想出来逛逛，看管家守门，便将管家打翻，夺门而出。你去哪儿？”
济幻说:“我去五指山。”招娣说:“我也想去。”济幻说:“你爹可能不许。”招娣说:“没事。”走到一个卖文具的货摊前，买了纸墨，写了一个字条“爹地勿惦念，我去五指山。”来到甄宅门前，将纸条从门缝塞了进去。然后买了把弹弓。济幻多年未吃鸡蛋，便买了一篮子鸡蛋。二人雇辆马车前往五指山。
路过一个路亭，见一群小学童在叫车。济幻问:“你们雇车干嘛？”小学童说:“我们学馆先*病了，叫车送医馆看郎中。”济幻说:“上车吧，去学馆。”
来到学馆，见先*卧床咳嗽。济幻诊脉。脉象表明肺炎。济幻开了方子，招娣抓来草药，煎汤剂喂先*服了。先*顿时不咳不喘，感觉好多了。济幻叮嘱按时服药，就行告辞。先*要给诊银，济幻坚持不受。先*说:“不要银子？我送你一只戒尺。以前我经常拿戒尺打学*。今见学*寻医救师，甚为感慨。从今后我再不打学*了。戒尺也无用了。”济幻接过戒尺，见上面雕有“降龙伏虎”四字，刻得游云惊龙，入木三分，很是喜欢，便揣在腰间，告辞而行。
道不尽车马劳顿，看不倦高山大海。这日上船渡海，忽然暴雨瓢泼，巨浪滔天，渡船将覆。但见一条蛟龙狂舞。济幻掏出戒尺向蛟龙掷去，正中龙身。蛟龙长吟一声，潜入海底。海面立时风平浪静。
登上陆地，直奔五指山。见路边一个妇人领着一个七岁小女孩站在路边，不住哭泣。济幻问:“因何而哭？”妇人说:“我儿患了重病，到处寻医问药，家里养的鹅都卖了，未能医好。今儿子病情更重，故带了女儿，寻医救子。可如今身无分文。”济幻说:“我去给你儿诊病。”
来到妇人家，见是结茅为舍，舍后一水塘，岸边一个鹅圈，已然无鹅。进得舍内，见其子重病在床，粒米不进，面色蜡黄。连忙诊脉开方，依方抓药。孩子吃了药，面容显出红润，喊着要吃饭。济幻将篮子里的鸡蛋送给妇人，煮了两鸡蛋给孩子吃了。孩子吃完翻身下床，说“谢谢叔叔！”妇人满心欢喜，对济幻说:“谢谢郎中，我没有什么感谢的，鹅也没了，只剩鹅粪一堆，可做肥料。”便拿着篮子到后面盛了一篮子鹅粪送给济幻。济幻给她一锭银子，让她养鹅度日。
来到五指山下，山深林密，山路盘曲。不到半里，前面跑过来一个女孩，跑得纤腰罗裙乱舞，樱桃口浅娇喘。招娣说:“你为何如此慌张？”女孩说:“一条大蟒追我！”抬头一看，果然一条大蟒穿林而来。招娣看得真切，取出弹弓，拉弓一射，正中大蟒额头。大蟒发怒，张开巨口一吸，将招娣吸入腹中。千钧一发，济幻飞波凌步，双指合并，对着大蟒七寸一点。大蟒立时浑身瘫软。又把鹅粪向着蟒口一抹。蟒闻鹅粪，胃犯恶心，张口将招娣吐了出来。
那女孩欢喜，上前致谢。招娣说:“你谢我不如谢济幻。”问她哪里人。女孩说:“我叫云莺，修为尚浅，最怕蟒蛇。听说黎山老母云游到黎山，正想去找她拜师学艺。路遇此蟒，感谢高人搭救。”济幻说:“救人是医道宗旨，我一个村野郎中，不用谢。”
云莺自去找黎山老母学艺。二人前行。路遇一幽谷，激流湍急，浓雾弥漫。济幻取出一枚菩提子向谷中打去。霎时迷雾散去，谷中现出一座浮桥。二人刚上得桥来，谷底飞出三条蛟龙，口喊“报戒尺之仇”向他俩扑来。济幻打出三枚菩提子，将蛟龙打入谷底。
来到仙女洞，见了智真长老。递上书信。长老看了信哈哈一笑:“我应邀去番禺眉山寺会见虚云法师，不能陪你们了。”济幻说:“我也回琼州见母亲。”
长老说:“你会驾云吗？”济幻说:“不会。”长老说:“且拿菩提子来。”济幻将剩下的一粒菩提子递给长老。长老用手一捻，身前现出一朵祥云。长老让他俩牵着他的衣襟，踏上祥云，腾空而起。不一刻即到琼州府上空。
落下云头，济幻和招娣下地。智真长老自驾云而去。
济幻带着招娣回到家中，为母亲贺了八十大寿。后二人成婚，夫唱妇随，悬壶济世。
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