大家好,小宜来为大家讲解下。敖笑风和永阳公主，敖笑风这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
曾经念念不忘的人，后来只是一个名字；曾以为过不去的事，日后不过是故事 。他温煦的笑容，温柔的眼神，时过而今，依然能抚平你心中的伤痕。
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
分手后，你总是回忆起他的好，因为总是心心念念他的好，所以才总是忘不掉。一遍一遍回忆着他给的美好，一个细节一个细节地回忆。他看见你就笑，他也曾“谑浪笑敖”，不过是两情相悦的人，你来我往的逗趣片段。在分手后，却成了你梦里不断重复的故事。
他曾经占据了你整个的*命，和你交集过你轰隆隆而过的青春。想起他，一看见自己，俊朗的脸上就荡漾着笑容。“顾我则笑”，他也曾坏坏的笑，想起他暖暖的笑容，想起他温柔的眼神，有力的臂膀，温暖的怀抱。
越是想起往昔的小美好，思念就会越浓，那份情那份爱总是循环往复，一遍遍碾压过你的心。
有时候，忘不掉是因为不想忘掉；割舍不下，是因为不想割舍。你总是认为，只要你还在思念，你的心里还有他的位置，你就和他还有着千丝万缕的联系。
山长水远，恰好遇见。遇见结缘，相依相伴，从不是在最美的时光遇见他，遇见他，才是最美的时光。可是 ，你思念着他的时候，他是否也会思念着你？梦里他穿越千山万水，又回到你的身边，和你重续前缘。
风刮不是一天了，失恋的季节，风势越来越大，风卷扬尘，迷了你的眼，也迷了你的心。没有他的四季，你的心不再分明，总是混沌不清。天阴沉沉的 ，如今你的心事。山雨欲来风满楼，远处隐隐约约传来雷声。*命里的秋天是来来临了吧。
是的，没有他，你的*命里没有了春天，也没有了浓情的盛夏，只有秋天的萧瑟与荒芜。“愿言则嚏。”他会感觉到你对他的思念而打起喷嚏，传说彼此思念的人是心有灵犀的。你思念着他的时候，他是会有心灵感应的。
“莫往莫来，悠悠我思。”四季轮回里，你的思念和岁月一样漫长望不到头，你却清晰地记得他走的日子。在这样恶劣的天气里，尘土飞扬，如同你纷乱的心。真的是门掩黄昏，无计留春住。你关上门，百无聊赖地回屋躺在床上，望着屋顶，心烦意乱，不能入眠。
思念是一种会呼吸的痛，想到他，你的心总是隐隐作痛。思念越深，心就越会疼痛。而你总还在天真地想着，多年后的他，会不会还心有灵犀？你思念着他的时候，他是否还会有感应？
窗外响起了轰隆隆的雷声，劈开你如水的回忆，回忆如潮一浪一浪涌过来，淹没了你。你像一叶小舟在回忆中沉沉浮浮……
这首诗写在《诗经~北风》里。《诗经》是三千年前的诗句，可否和今天的你的心境雷同？但爱情是亘古不变的主题，都需要用真心真情去诠释。
有学者说这首诗是被丈夫嘲笑玩弄后遗弃的女人写的诗。“谑浪笑敖”却不是孟浪的戏弄，而是相爱的男女互相打情骂俏调情，陷入爱情里的男人总会哄女孩欢心的。那是一种情致和小情趣罢了。
“莫往莫来，悠悠我思。”思念绵长，曾经相爱过，哭过闹过笑过，分手后，相思过恨过。这分明是女子写给情人的诗句。曾经爱过又分手，两情相悦过，哪里来的戏弄呢？你们怎么理解？
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今天是坚持每天一诗经的第30天。
终风
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
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诗经·北风·终风
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
终风且噎，不日有噎。寤言不寐，愿意则嚏。
噎噎其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
打喷嚏，鄄城老家话叫“打嚏fen”。大概就是“打嚏喷”。
一是有古代轻重唇音的纠葛（所谓“古无轻唇音”，更近轻重唇音不分明），二是“喷嚏”，古方言里，本也叫“嚏喷”。就像“枕头”，有些地方叫“头枕”。
打喷嚏，民间说是有人想你，或有人说道你。
源头在《诗经·邶风·终风》一句：“寤言不寐，愿言不嚏。”
最早这么解释的，是东汉北海郡高密（今山东高密）经学*郑玄。郑箋云：我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我則嚔也。今俗人嚔去，人道我，此古之遗语語也。”
郑玄少时神童、博学，青年时就说山东（崤山以东）没人能教他。西行师从马融。学成东归时，马叹曰：吾道东行。
“打喷嚏就是有人想你”，后世大一堆*与演绎。几乎所有解读诗经的都沿用。民间史料笔记，《物類相感志》、《容斋随笔》、《歧海琐谈》之类都有记载。朱熹、苏轼、梅尧臣等人都写过诗。比如，东坡就说：“白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人”。
但我存疑。有几点可以提醒：
1、《诗经》中，“嚏”字仅《终风》一首1见。其他300多篇没有第二例。若真是古代通俗表达，对于绝大部分风诗都是爱情诗的《诗经》来说，如此不普遍，仅此孤例，有点说不过去。
《左传》、《史记》、《说文》中亦无“嚏”字。说明它不是常见字，很有可能是当年的方言词。郑玄当然博学，而“喷嚏”确实也是当年东齐方言词汇。郑来解读，也合乎逻辑。
2、郑博学，“喷嚏”确实也是当年所谓东齐方言词汇，但《诗经》作品诞*在西周及以前（编辑成书或东周），去郑已800年以上，仍还是有风险的。
3、回到《诗经.邶风.终风》文本。这首诗相当压抑。
《终风》：“终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来？莫往莫来，悠悠我思。终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。”
毛亨说是“卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢而不能正也”。有些扯。这类表达跟《诗经》其他爱情作品没两样。风、天气、悠悠、我思、寤寐、愿言、怀，有一大把。尤其“寤寐（或拆解“寤言”）、愿言”几乎是格式化表达。比如，“寤寐无为，涕泗滂沱”，“愿言思伯，甘心疾首”云云。
《终风》因起兴部分的环境描写显得相当压抑。若“打喷嚏就是想念”，“愿言则嚏”突然插入，破坏了整个表达的气氛。
“愿言”是一种格式化表达，就是“每当什么什么的时候”，下句通常是“我就怎么怎么着”。比如，每当想你的时候，我就喘不过气来，我头疼、肚子疼，哇啦哇啦。。。“愿言思伯，甘心疾首”即是。
如果“寤言不寐，愿言则嚏”就是睡不着，想你想嘞打喷嚏。。。。逻辑有点乱。思人、怀人，伤神，身体常常为之出现问题。这容易理解。“愿言则嚏”，如果“打喷嚏”，说不定就是感冒了。
4、文字角度看看。《诗经.终风》这一处“嚏”，属整个《诗经》孤例，未必就是打喷嚏。
同样东*，比郑玄还早几十年的许慎，其《说文》中，“嚏”字就不是打喷嚏，而是“悟解气。从口疐声。”清人段玉裁《说文解字注》：“悟解气者，欠字下云张口气悟是也……通俗文曰：张口运气谓之欠㰦。”
郑玄笺也有一句，提供了另一个方向思考：“疐读当为不敢嚏咳之嚏”。
就是说，“嚏”义，与它的声部“疐”有关，气息不顺或者鼻塞。它与“喷嚏”、“嚏喷”意义相反。“喷嚏”或“嚏喷”本身就是破除这种阻塞的逻辑。
“寤言不寐，愿言则嚏”，可以理解为，想你想嘞睡不着，每当这个时候，就内心不好受，喘不过来气。哈哈。
5、“打喷嚏就是有人想你”，这么美好的话题，虽然民间一堆人延续，诗人也有用例，但“嚏”字，在唐诗以及之前的古诗里，极为罕见。直到宋代才多起来。
所以，最后，我还是想说，这个话题虽然很有意思，但是落在文字上，“嚏”字更像是古代方言词，故而并不那么流行。不过这种逻辑因为有趣，特适合描绘世俗*活，且能将一种日日常尴尬化解为一种美好的解释——它本身也是*活，故而后来流行，进入大众俗语。
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海阔天*，九州敖蒼穹。
蘭儿888888LL
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