大明龙腾的详细资料（大明龙腾）

大家好,小宜来为大家讲解下。大明龙腾的详细资料，大明龙腾这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

第1位网友观点：

　　#沧州头条#南皮潞灌寺的传说

　　在南皮县潞灌镇张庄村西北不远处，有一个名叫“潞灌寺”的地块儿，它东邻寨子干沟，周边是纵横交错的垄麦田畦。这个在平地里陡然凸起的土台子，高约一米，占地数亩，地势高低起伏，土台子上枯草摇曳，荆棘丛*。这儿是当地村民自发开垦的一块闲散地，春秋两季时人们会在上面种植一些蔬菜和山芋、花*、豆子等农作物。

　　这个土台子就是闻名遐迩的千年古刹长安寺(潞灌寺)的遗址，一个曾经誉满乡里的佛堂胜地。

　　正是清明时节，燕舞莺歌，杨柳吐绿，桃花盛开，麦苗青青，大地一片盎然*机。我们有幸探访了这处隐匿于乡间田野的古寺遗址。

　　据南皮县志记载，唐开元四年(716)，曾在此修建古刹长安寺，亦称“潞灌寺”。因此处地当南北官驿大道，商贾络绎不绝，游人熙来攘往。寺院内香火曾鼎盛一时，后来长安寺不知在何年何月，毁于一场洪水之中。

　　传说，长安寺里盘踞着两条青白莽蛇，碗口粗细，二蛇时常爬出寺院惊扰百姓，当地民众苦不堪言，后来，官府想为民除害，就派人到寺庙里要找出这两条大蛇。遂令官兵在寺院内外深挖找蛇，经过几天的挖掘，寺院内外的土都被挖空了，但仍未找到大蛇，官府就命人从南边的鬲津河引水灌之，一定要找出这两条大蛇来。大水倾泄而来，将长安寺淹没，寺院里的几个大殿在大水中浸泡数日后，地基日渐下沉，最后大殿轰然倒塌，长安寺被毁了，但人们并没有见到青白二蛇的踪影，官府无奈只好不了了之。

　　受此次“引水灌寺”的影响，下游水道上的几个村庄，颇受水患困扰，一到雨季，上游之水就会汹涌而来将其漫灌，于是便有了“潞灌”之名。

　　长安寺废弃后，此地一片荒凉。高大的土岗子上，遍布碎砖瓦砾，残缺不全的石佛雕像在草丛中时隐时现。枯树寒鸦，飞鸟流霞，一派萧瑟寂冷的景象。

　　明朝初期，皇帝朱元璋的军师刘伯温，由京城南下巡游至此，见这一阜土岗，连绵起伏，就像一条横卧旷野的巨龙，在昂首问天，怒视远方，颇有龙腾虎跃之势。但见其上方日光蜃影，飘渺袅袅，风水潺潺。刘伯温倒吸一口冷气，此乃是龙兴之地啊，日后必将形成一条龙脉，直接威协大明王朝的江山社稷。刘伯温心*一条毒计，要将这还未*成的龙脉扼杀斩断，以绝后患。刘伯温差人找来九根纤绳，将纤绳套在每个人的脖子上，相互连接。九人九绳，环绕土台九圈，用力拽拉，九人汗如雨下，吼声震天，名曰九环相连，套死龙脉。刘伯温剑指苍穹，口占咒语，使出乾坤大魔法，霎时，飞沙走石，遮天蔽日，地动天摇。刘伯温剑舞长空，气贯如虹。最后双手执剑，将剑锋直刺于土岗。随着一声龙吟，地下轰鸣，天上哀声。瞬间，这阜土岗没有了龙腾之势，变成了一堆耸立的土丘，死气沉沉。见此地龙脉已断，刘伯温扬长而去。此后，长安寺遗址附近的村庄因没有了这股神韵灵气，变得萧条凄冷。

　　明永乐二年(1404)，张氏应诏由山东迁来占产立庄，村址建在长安寺遗址的东南方，人称张庄。至此，张姓族民在这里农耕劳作，繁衍*息。后来，薛姓、蔡姓、孙姓迁入，形成了张庄村今天的姓氏格局。

　　明嘉靖二十年(1541)，当地乡绅名流*资重建长安寺，以振桑梓之盛。明嘉靖三十年(1555)立碑文一通。按碑文所记，重建后的长安寺，气势恢弘，雄浑壮观。寺内正中建有大雄宝殿，内存法华藏经，有罗汉、玉皇石像等。雕镂精巧，形象逼真，惟妙惟肖。东西为伽蓝殿和天王殿，设有钟鼓楼台，两廊为僧舍斋室。长安寺坐北朝南，前为山门，山门外两边卧有两尊石龟。寺院周围碑碣林立，松林葱郁，香烟缭绕，境界幽然。烧香拜佛者，祈福许愿者，摩肩接踵，门庭若市，为当地一大胜景。长安寺因毗邻商埠重镇潞灌，人们又称长安寺为“潞灌寺”。"潞灌寺”周边的村庄，也都在村名前被冠以潞灌二字，如潞灌张庄、潞灌李庄等。

　　清末民初，长安寺在兵匪战火中被焚毁，此地变成了一片废墟。

　　解放后，这里仍是一堆土岗，残砖断瓦，荒树杂草。村民盖房都到土台子上取土捡砖。

　　千年古刹"潞灌寺”在虔诚地祭拜人流和香火袅袅的青烟中，永远地退出了历史舞台，淡出了人们的视野。遗留给世人的只有那无限的感怀和让人津津乐道的传奇故事。

　　本文资料来自于南皮吧作者：南皮董村

第2位网友观点：

　　1980年的，湖南村民彭泽林和妻子易玉兰，去地里干活，两人经过夹山时，在石门夹山寺发现了李自成墓，在一个瓷坛中盛的遗骨，与李自成身材相似的图案。

　　彭泽林想起关于夹山寺的传说，在三百年前的某一天早晨，寺庙门打开了，从里面出来的是一群面色肃穆的僧人，和以往不同，他们略显悲伤的抬着一口棺材，从寺庙中走出，转眼又消失在林中。

　　随后，寺庙中不断走出僧人，抬着棺材消失在深山老林中，总共抬出28具一模一样的棺材，同时在山上修建了48座相同的坟墓。

　　彭泽林急忙叫住妻子，两人开始合力使劲挖那片地方，挖到一米多深，彭泽林发现似乎碰到了什么东西，他急忙用手刨，很快，一个圆润精致的小壶出现在面前。

　　心中充满忐忑的彭泽林夫妇，急忙打电话给文物局，很快，省里的考古专家便组织了一个小队前来一探究竟，考古专家从村民口中了解了关于四十八疑冢的传说，心中更加确定，这地方肯定有古墓。

　　然而，考古专家小队经过多番艰难地寻找，只发现了47座空墓，剩下的真墓怎么也找不到，考古成员沮丧的猜测道，也许盗墓贼早已将真墓挖空，所以才会一直找不到，然而就在众人心情低落之际，彭泽林打来的电话让他们精神一振。

　　彭泽林说道：“我找到了那个古墓，还挖了个坛子。”考古队成员十分激动，迅速赶往彭泽林发现的地点，开始大规模的发掘工作，然而，当辛苦清理掉墓地上方的土石后，眼前出现的墓室却让工作人员满头雾水。

　　考古队成员，都没有人见过这种墓葬形式，既不像道家，也不像佛教。”挖出来的墓室整体呈现出三穴排列的模样，这“一墓三穴”的墓室极为少见，就连见多识广的专家也没见过这种风格。

　　不过可惜的是，这三个墓穴左右两个墓穴都已经被盗，里面空空如也，还留下了不少盗洞，古墓至少被盗过三次，这么多盗贼来过，左右两墓穴破坏得十分严重，没太多价值。

　　中间的墓穴倒是很幸运，逃过了盗墓贼的黑手，不过，里面只有一个和尚的坐化缸和一块石碑，加上之前彭泽林发现的瓷瓶，也就三样东西，依靠这些零散的物件，考古工作人员，从石碑上得到了一点线索，石碑上隐约刻有一行小字。

　　经过解读后，发现碑文如下：“身披北斗，头戴三台。”这语气不得不说有些狂妄，因为在尊卑分明的古代，北斗是七星之首，常用来指代皇帝，寻常人根本不敢用，正当专家用仅有的线索思考墓主究竟是谁时，工作人员又有了新发现：墓穴里的塔铭朝向为坐南朝北。

　　这种摆放形势，说明墓主对北方有向往，但究竟是想去北方，还是说老家在北方，结合目前得到的信息，墓主有称帝的野心，但应该没有达到目标，*活在北方，距今有300多年，将信息逐一整合后，墓主的身份貌似呼之欲出——李自成。

　　在考古工作人员的艰难寻找下，又有了惊喜地发现，在坐化缸底部，有许多石砖，且砖面上画着龙腾图案，随后考古专家一面对坐化缸中的尸骨进行检测，经过检测后发现这具尸骨是一位男性，死亡时间距今约330年左右死亡时的年龄大约在45岁左右。

　　在古代，龙凤图案不能随意使用，尤其是龙，这是皇帝的象征，而李自成当年入主紫禁城后，曾以皇帝自居过一段时间，若这真是他的墓地，那么墓室中出现龙腾纹样也不奇怪。

　　清初年间，即将上任的云南同知张琼伯在赴任途中，游访石门夹山寺，与寺中方丈谈古论今，颇为投缘，相见恨晚，视为知己。几年后，他又重访夹山寺，方丈已死，悼念之中，方丈的徒弟告诉他：那方丈就是威震天下的闯王李自成，在九宫山替死的是他的部将孙某。

　　乾隆初年，澧州知州何某亲赴夹山寺调查李自成的下落，在寺中他亲眼见过一幅李自成的画像，据称，叫“奉天玉和尚”。

　　除了文献外，当年李自成起义的时候，明朝皇帝曾派人挖过他家的祖坟，结果发现，不管是他父亲还是他祖父，他们的墓也都是三穴并列的，也就是说明，这种一墓三穴的墓葬形制很有可能是李自成家的风俗。

　　综合所有信息来看，这座墓穴的主人很可能就是李自成，李自成兵败以后，率手下心腹一路逃至夹山，为了*存下来，他命令手下收藏兵器，与他一同削发出家，李自成无力反扑，只好带着部下落发为僧，在夹山寺住了下来。

　　清朝建立之初，夹山是一个地处清朝、南明、土家族这三方势力之中央，是一个三不管地带，加上这个地方是军事要塞，在军事上可攻可守，是当时整个中国最为理想的藏身之所，尤其是李自成这种清朝和南明都想除之而后快的人物，也只有这个地方可以保护他的周全。

　　李自成和朱元璋一样，拿的是白手起家的剧本，但他却没有朱元璋那样的远大格局和运气，皇帝宝座还没坐稳，最终被吴三桂和清军赶出北京，落得个凄凉的下场。#历史#

第3位网友观点：

　　一日，明成祖正与诸将商讨起兵事宜，突然狂风暴雨来临，将王府青瓦刮落。众人大惊，纷纷议论此乃不祥之兆。朱棣受惊一时不知如何是好，这时一名僧人站出来说道：“恭喜殿下，此乃飞龙在天之兆，预示殿下该移居皇宫喽。”此言一出，朱棣大喜，诸将纷纷跪地恭贺燕王。

　　这名僧人是谁?在如此尴尬的时刻，挺身而出为朱棣排忧解难?

　　大明第一高僧，人称“黑衣宰相”(意思是有着重大政治贡献的僧人)的姚广孝。长洲人，家族世代行医，十四岁受到佛家的感召剃发出家，后又拜在道士席应真为师，学习阴阳术。一*致力于佛家、道家、儒家的研究!

　　1375年，朱元璋招精通儒家学术的僧人前往礼部任职，正是这个机遇成就了一代杰出的政治人物。

　　他和朱棣之间又有什么渊源呢?为何跟随朱棣呢?

　　马皇后病逝后，朱元璋悲伤不已，命令高僧跟随诸王丧期满后，返回封地继续为皇后祈福。姚广孝与朱棣相见恨晚，一见如故。姚广孝善于观人识人，见朱棣日后必将龙腾九天，于是决定辅助。

　　亦正亦邪的一代妖僧“姚广孝”!

　　身为僧侣理应度化天下人，可姚广孝却帮助朱棣夺取政权，多少与其僧侣的身份多有不符!燕王起兵的始作俑者之一就有姚广孝，当初朱棣面对朝廷的巨大压力，左右为难。于是问姚广孝道：“如果民心向着朝廷，我该当如何?”姚广孝回道：“我只知天道!”一语将燕王心中的大石落下。

　　燕王起兵后，姚广孝不仅担任他的心灵导师，还为其镇守大本营。就连在王府后院练兵这等差事，姚广孝都亲力亲为，为了掩盖声音，饲养了大量的鸭、鹅。

　　北平保卫战时，帮助朱高炽死守北平，多次献奇谋帮助守城。身为僧侣的他，手中间接沾满了无数将士的鲜血。(违背佛家普度众*的理论)所以后人称之为“妖僧”!

　　明成祖登基后，重赏其府邸、美女、金银，并让其还俗!

　　被姚广孝拒绝，居住在京师的寺庙内，白天穿朝服上朝为官，晚上换上僧服，侍奉佛祖。明成祖对他极为尊敬，从不唤其名，而是尊称为“少师”。并将教化孙儿朱瞻基的重任交于他!

　　@博艺浅谈历史

　　姚广孝前往苏胡赈灾时，将所获得的金银全部赠予宗族和街坊四邻。

　　1418年，姚广孝染病，明成祖数次来探望，问道：“少师可还有什么愿望没有实现?”。姚广孝回道：“希望陛下将僧人溥洽放了吧，他已经被囚禁十几年了，业报以除。”朱棣欣然答应!

　　明成祖能为了姚广孝而放了僧人溥洽实属难得，为什么这么说呢?

　　僧人溥洽辅佐于建文帝，南京陷落时，有传言朱允炆换上僧人的衣服逃出京师。就是在溥洽的帮助下完成的，所以他才被明成祖一直囚禁，逼其说出建文帝的下落。

　　可见姚广孝在其心中的地位!同年一代妖僧，坐化于寺庙中，享年84岁!

　　参考文献《明史》 #头条历史##历史##历史回眸#

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　　至美清溪～&平湖林埭文化活动室掠影

　　受朋友邀请，去即将建设完工的平湖林埭文化活动室看看…

　　林埭镇古称清溪，农耕文明起源于4500多年前的新石器时代，历史文化悠久，历代名人辈出，为诗书之乡、浙江省“龙舞之乡”。镇内有大型良渚文化遗址——庄桥坟遗址，曾出土一大批珍贵文物史料及我国最早的原始文字——良渚文字，据考证比甲骨文早约一千年时间。镇内有文物建筑清溪桥，据史料记载始建于明朝年间，距今已有近500年历史。据统计，从元至清，林埭共中举人76名、进士37名。起源于林埭、拥有300多年历史的“平湖九彩龙”舞龙艺术为省级非物质文化遗产，获“嘉兴市著名商标”称号，在海内外享有较高声誉。截至2021年，林埭镇已连续16年举办龙文化艺术节，连续13年举办家庭教育节，民间文化艺术持续发展繁荣。

　　#浙江# #美丽浙江# #美丽乡村#

　　林埭镇在《平湖市域总体规划》中被定位为平湖市的*态绿核及L型城市的重要组成部分。近年来，林埭镇在平湖市委、市政府的正确领导下，围绕打造城区东南宜居、宜业、宜游“城乡统筹示范镇”发展总目标，发扬“厚德务实、龙腾图强”林埭精神，狠抓经济建设，加快城乡统筹，推进民*共享，全面维护稳定，经济社会实现平稳、健康、快速发展。先后获得了全国“一村一品”示范村镇、“全民健身周活动先进单位”，浙江省“文明镇”“卫*乡镇”“森林城镇”“4A级景区镇”“渔业特色农业强镇”“水产强镇”“教育强镇”“体育强镇”“东海文化明珠”“民间文化艺术之乡”“龙舞之乡”“美丽乡村示范镇”“信用镇”，嘉兴市首批*态文明示范镇、“平安镇”“卫*强镇”“文化特色镇”“特色农业强镇”“扶残助残爱心镇”“学前教育示范镇”“人口计*依法行政示范镇”“无违建镇”“工业强镇建设进步奖”等荣誉。正在积极打造“中国棒球第一村”。

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　　以前在襄阳待过两年，不过并没有仔细看过襄阳的古城墙，今天特地来这里看一下。围着城墙走了一圈，感受一下这座历史悠久的古城，现在襄阳城里还有不少古迹。

　　先去的是襄王府，本票15，里边最值得看的就是进门处的绿色影壁墙，中间是由三十一块长方形石块组成的双龙戏珠图案，两边各由十五块长方形石块组成的龙腾图案。基座用汉白玉砌成，上边有阁檐，后边用石块砌成一堵墙用来固定前边。这是当初明代朱高炽第五子朱瞻墡以及他后世子孙的府邸。

　　不过明末被李自成占领，李自成改这里称为襄京，后来走的时候把襄王府烧了。只剩下影壁墙，向世人展现昔日襄王府的气派。

　　夫人城在西北角，当年苻坚率百万大军攻打东晋，第一战场在淝水，第二战场是苻坚派苻丕攻打襄阳城，梁州刺史朱序的母亲率领家丁抵御前秦军，后人为了纪念她，就称为夫人城，如今的夫人城是明代建筑。

　　然后去的是昭明台，这是为了纪念梁武帝萧衍太子萧统而修建的，萧统出*在襄阳，当时被称为雍州，萧衍主政这里，后人为了纪念昭明太子的才华，修建昭明台，不过如今这座古建筑才修不久，也是相当气派。

　　仲宣楼是纪念建安七子王粲的，王粲字仲宣，在此写下《登楼赋》。

　　谯楼是明成化时期初建，明末毁于兵燹，清雍正年间重修，后多次修缮。

　　襄阳城在三个历史时期显得特别重要，因为当时处于政权割据时期，分别是三国时期，五胡十六国时期，宋金蒙元时期。

　　公元191年，孙坚攻打襄阳和刘表部属黄祖作战。孙坚在取得绝对优势，乘胜追击，孤军深入，结果遭到黄祖伏击，被乱箭射死。

　　刘表墓据考究在襄阳东门百米处，现已不可考究。当初刘表将荆州治所从常德迁到襄阳，虽然只有十几年，却大大提高了襄阳的地位。如今有荆州古治，是一个门，下边有古代城墙遗迹，旁边是街道。

　　公元219年，关羽北取荆襄之地。刚开始关羽军势如破竹，斩杀庞德，围困曹仁，后来却中了徐晃圈套，无奈只好撤出樊城。